50. УНЫНИЕ ОТ ДИАВОЛА

Мужайся, и да крепится сердце твое с помощью Божией против уныния и безотчетной печали, которыми враг рода человеческого тайно борет хотящих приблизится ко Господу. Помни и всячески старайся не забывать слово Его: претерпевши же до конца, той спасен будет (Мф. 10: 22).

51. УГОЖДЕНИЕ САМОЛЮБИЮ ЕСТЬ ВТОРАЯ СМЕРТЬ!

Воздвизай дух твой на подвиг против многоразличных и неисчислимых борений вражиих, особенно же мнящихся быти приятными самолюбию нашему, в нихже тайно сокрыта смерть вторая, от нее же да избавит нас Всеблагий Господь всесильною Своею помощию за молитвы отцев наших! Мир тебе.

52. О СТРАХЕ БОЖИЕМ И О НЕОБХОДИМОСТИ НЕМЕДЛЕННОГО ПОКАЯНИЯ

Господь да простит тебе немощи твои душевные, о них же пишешь, и да утвердит на будущее время не соглашатися со внушениями вражиими, яже вреждают душу и обременяют совесть, удаляя нас от Распеншагося за нас. Во всякое время да держимся страха Божия, и страх Божий сохранит нас от всякого зла, тайного и явного, если тотчас же будем прибегать к Богу с покаянием, и потом, в свое время, исповедать это и духовному отцу. Всякому заботящемуся о своем спасении Господь скорый есть помощник во всякое время, точию да не нерадим о себе и о совести нашей. Мир тебе.

53. ИСКУС ПОЛЕЗЕН

Искус вещь хорошая и самая полезная. Бывших во искусе и апостол похваляет, глаголя: искушены быша... скытающеся... лишены, скорбяще, озлоблены. В заключение прибавляет: ихже не бе достоын весь мыр (Евр. 11: 37-38). Если и такие не избегли скорбных искушений ради пользы душевной, то нам, немощным, никак не следует отрекаться и избегать душеполезных искусов.

54. СОЗНАНИЕ СВОЕЙ НЕМОЩИ, САМОУКОРЕНИЕ И ТЕРПЕНИЕ - ТРИ СТУПЕНИ К СМИРЕНИЮ

В прошлый раз, поздравляя тебя со днем твоего рождения, помнится, желал тебе духовного возрождения. Теперь же, поздравляя тебя с сим, сердечно желаю тебе духовного восхождения приличными и законными степенями, от нихже первая и самая главная есть познание глубокой нашей немощи душевной и телесной. Вторая законная степень есть самоукорение, то есть во всяком неприятном и прискорбном случае обвинение себя, а не других. Третья степень — благодарное терпение встречающихся и постигающих нас скорбных искушений. От сих трех степеней рождается четвертая — начало смирения, если первые три были растворяемы верою и молитвенным расположением и обращением ко Господу, по предписанным правилам Церкви Православной и наставлениям святых отцов, которые опытом прошли духовную жизнь и показали нам стези спасения. Впрочем, скажу проще: когда по ступеням, когда просто, по ровному или неровному пространству, а всегда надо стараться ходить во смирении, согласно заповедям Господним. Господи, помози нам! Господи, укрепи немощь нашу и отврати очи наши от суеты и всего неполезного.

55. КРАТЧАЙШИЙ ПУТЬ КО ХРИСТУ - НОСИТЬ ТЯГОТЫ ДРУГ ДРУГА

Напишу искреннее благожелание идти кратчайшим путем христианским, имже разумные достигают лицезрения Христова, а неразумные, презирая оный, лишаются сего. Святой апостол Павел в Послании к Евреям пишет: Мир имейте и святыню со всеми, ихже кроме никтоже узрит Господа (Евр. 12: 14). А как достигается не только мир, но и исполняется закон Христов, тот же апостол указывает краткую стезю, говоря в другом месте: Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6: 2).

56. ГЛАВНЫЕ ПРЕПЯТСТВИЯ К УСВОЕНИЮ СВЯТОСТИ

Как же нам исполнить заповедь, о которой нам Сам Бог говорит, заповедая: святи будите, яко Аз свят есмь! (1 Пет. 1: 16). Нужно узнать причины и опасные поводы к нарушению сей заповеди и постараться удалять от себя оные. Святой Марк Подвижник говорит в своем законе духовном: "Корень похоти — любление похвалы и славы человеческой". Усиливается же похоть, как говорят другие святые отцы, когда человек любит покой телесный (в пище, питии и сне), и особенно, когда не хранит своих очей от предметов соблазняющих.