Я не знаю, какие тексты имел в виду А. Ф. Лосев, но Тереза во всяком случае тоже говорила о "Божественных сосцах": "Когда богатейший Супруг желает обогатить ее и ласкает ее еще больше, Он так вовлекает ее в себя самого, что подобно человеку, который лишается чувств от чрезмерного удовольствия и радости, она ощущает себя как бы несомой на этих Божественных руках, прилепившейся к этому священному боку и к этим Божественным сосцам". — Тереза Авильская. Размышление о "Песни Песней" // Символ. Париж, 1985. № 14. С. 154.

173

Заметим, что в языческом платонизме со всего организма все ощущения собираются в глазах — в видении света. Мистический экстаз локализуется в голове. Третий глаз йогов — там же.

174

Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. С. 868–869.

175

Откровения блаженной Анджелы. С. 157.

176

Откровеиия блаженной Анджелы. С. 101.

177

Откровения блаженной Анджелы. С. 118.

178

Откровения блаженной Анджелы. С. 137.

179

Откровения блаженной Анджелы. С. 159.

180

Откровения блаженной Анджелы. С. 138.

181

Вышеславцев Б. П. Сердце в христианской и индийской мистике. // Вопросы философии. 1993, N. 4, С. 75.

182

Вышеславцев Б. П. Этика преображенного эроса. М., 1994, С. 73.

183

Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности… С. 231.

184

Карсавин Л. П. Достоевский и католичество. // Карсавин Л. П. Сочинения. М., 1993. С. 132–133.

185

Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности… С. 233.

186