171

Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Т.2. ч.2. От Диогена Лаэртского до Симпликия. М.-Иерусалим, 2002, с. 391.

172

Лурье Я. А. Письма сыну // IN MEMORIAM. Исторический сборник памяти Ф.Ф.Перченка. М.,-Спб., 1995, с. 226.

173

Авдеев В. Преодоление христианства. М., 1994, сс. 168–170. Слова о "пощаде", которой не будет, станут особенно значимы, если вспомнить, что активнейший рассадник оккультных идей в России и во всем мире — это кружки "восточных единоборств".

174

Лурье С. Я. Антисемитизм в древнем мире. Попытки объяснения его в науке и его причины. Петроград, 1922, с. 5. Перепечатка этой книги в: Филон Александрийский. Прртив Флакка. О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. — М.-Иерусалим, Еврейский университет в Москве, 1994.

175

«Во время войны Сталин командировал Михоэлса в США для того, чтобы тот собирал деньги у евреев для Красной Армии. Его принимал Эйнштейн и спросил: „Существует ли антисемитизм в Советском Союзе?“ Михоэлс стал рассказывать, что в Советском Союзе все нации равны, на что Эйнштейн ему сказал: „Оставьте, я-то знаю, что антисемитизм — это тень еврейского народа, которую он отбрасывает везде, где бы ни появился“» (Михаил Ардов. Мы живем в последние христианские временаhttp://portal-credo.ru/site/?act=news&id=29736&cf =). Меир Шалев считает, что даже «Аман внчале вовсе не был гонителем евреев. Таким его сделала нестерпимая провокация Мардохея… Замысел Мардохея был дерзким и умным, однако в нем имелось одно серьезнейшее „но“ — Мардохей сознательно подверг опасности жизнь каждого еврея в пределах Персидской империи» (Меир Шалев. Библия сегодня. М., 2002, с. 103).

176

Лурье С. Я. Письма отцу // IN MEMORIAM. Исторический сборник памяти Ф.Ф.Перченка. М.,-Спб. 1995, с. 220.

177

В 2005 году Файфман — генеральный продюсер Первого канала.

178

Селиванов В. В. Поставили себя вне закона // Десница. № 6, 1997.

179

Льюис К. С. О старинных книгах // Сочинения, т.2. Минск-Москва, 1998, с. 297.

180