178

Селиванов В. В. Поставили себя вне закона // Десница. № 6, 1997.

179

Льюис К. С. О старинных книгах // Сочинения, т.2. Минск-Москва, 1998, с. 297.

180

Исследования национального характера и картины мира. Справка // Отечественные записки. М., 2002, № 3(4), сс. 53, 56–58.http://www.strana-oz.ru/?numid=4&article=203

181

«Торговля московитов деспотичная, торговля сытых людей, ибо с них не взимается поборов. Говорят они при торговле мало. При попытке торговаться сердятся. Цена одинаковая на всем рынке» (архидиакон Павел Алеппский. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в первой половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005, с. 411). Для араба покупка — лишь повод для общения, потому арабский путешественник так был шокирован сухостью московитов…

182

Маймонид. Мишне Тора, Мегилла,1,1–6 // Талмуд. Мишна и Тосефта. т.2. Спб., 1903, с. 474.

183

berkovitz e. facing the truth // judaism. № 2,1978. p. 325. Цит. по: Джонс Г. Л. Обличительные слова. Новозаветные тексты, затрудняющие иудео-христианский диалог. Спб., 1997, с. 11. Привычка «демпрессы» перекладывать на христиан грехи людей, воспитанных в каббалистике или язычестве, поражает. Вчитайтесь: «Иезуитское убийство сотрудника ГИБДД, совершенное два года назад, раскрыли во вторник… Садисты выкололи 30-летнему лейтенанту глаза, а на животе вырезали каббалистические знаки»[183]. Ну, и при чем тут иезуиты — монахи, чей орден назван в честь Иисуса? Такие вот постоянные укольчики в адрес христиан разве не формируют вполне определенный «образ врага»?

184

Например: http://breakhisbones.org/codoh/Historical/adoc01.html

185

Рютер Р. Антииудаизм — обратная сторона христологии // Христианско-иудейский диалог. Хрестоматия. М., 1998, с. 39).

186

Безансон А. Память. Глава пятая (и последняя) из книги «Бедствие века» // Русская мысль. 9.6.1999

187