См. Hermann Cohen «Ethik des reinen Willens».

См. N. Hartmann «Ethik».

В сущности, Гартман повторяет аргумент Лютера, но с обратным знаком.

См. его книгу «Der Begriff der Angst».

См. его «Das Heilige».

См. «Das Mutterrecht» и прекрасное изложение Бахофена у Georg Schmidt «Bahoffens Geschichtephilosophie», 1929.

См. Durkheim «Les formes élémentaires de la vie réligieuse».

Особенной остротой отличается мысль Э. Бруннера. См. его «Der Mittler» и «Gott und Mensch».

Учение о личности развито Шелером в лучшей из его книг – «Der Formalismus in der Ethik und die materielle Wertethik».

Г. Гурвич в своей интересной книге «Fichtes System der konkreten Ethik» пытается истолковать Фихте в духе персонализма с натяжками.

См. книгу С. Франка «Духовные основы общества».

См. Edouard Westermark «The Origin and Development of Moral Idéas». Два тома.

См. Durkheim «Les formes élémentaires de la vie réligieuse».

См. изумительную книгу Фрейда «Totem und Tabu».

См. замечательную книгу Розанова «В мире неясного и нерешенного».

См. «Das Mutterrecht». Бахофен имеет основное значение для метафизики пола, не только для социологии.

Любопытно, что Бахофен был впервые оценен марксистами за его признание первобытного коммунизма. См. Fr. Engels. «Der Usprung der Familie, des Privateigentums und des Staates».

См. чрезвычайно интересную книгу Otto Rank «Le traumatisme de la naissance».

См., напр., Рибо «La psychologie des sentiments». Свободная работа о бессознательном дана в книге Dwelsheuvers «L’Inconsient».

Для психологии народов и культур особенное значение имеет Кейзерлинг. См. его «Das Spektrum Europas».

См. замечательную книгу Равессона «L’Habitude». Очень интересно его различение между усилием и страстью.