Pavel Florensky Philosophy of Cult
Там же. Л. 262 об.— 46.
100
Там же. Л. 21Х.— 46.
101
Там же. Л. 271 об.— 46.
102
Служебник. Изд. 6-е. СПб., 1905. С. 517. Раздел «О прилучаех недостаточества служащаго священника».— 47.
103
Пс. 33, 12.— 47.
104
Текст в квадратных скобках дописан Флоренским карандашом в рукописи и в машинописный экземпляр не вошел из-за того, что не был разобран машинисткой.—48.
105
противоречие в определении (лат.).— 49.
106
находится в стадии обсуждения (лат.).— 49.
107
1 противоречие (лат).— 49.
108
Ср.: «С появлением Сократа греческий вкус изменяется в благоприятную для диалектики сторону; что же происходит тут в сущности? Прежде всего этим побеждается аристократический вкус; чернь всплывает наверх с диалектикой» (Ницше. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 565). Диалектика делает из разума тирана. Схематизирование и систематизирование—занятие философов-ремесленников (Там же. Т. 1. С. 669).— 49.
109
Пс. 110, 10; Пр. 1, 7; 9, 10.—50.
110
Ζωον (греч.), animal (лат.) — одушевленное, живое, животное (церк.-слав.) = живое существо; $ήρ (греч.), bestia (лат.)—животное (Ρ)*-) — зверь.— 52.
111
Платон. Определения 411а = Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1994. С. 615/Пер. С. Я. Шейнман-Топштейн; «Бог—бессмертное существо».—52.
112
предшествующее, исходное (лат.).—55.
113
Ин. 1, 14.—55.
114
Миниа. Месяц декемврий. Киев, 1910. Л. 284 об. (25-й день).—55.
115