В рукописи Огневой и машинописном экземпляре—«обоих убегающих». Исправлено с учетом рукописи Флоренского.—222.

405

В рукописи Огневой и машинописном экземпляре оставлено чистое место. Цитата вставлена по изданию: Толкование на Апокалипсис святого Андрея, архиепископа Кесарийского / Пер. с греч. Изд. 4-е. М., 1901. С. 118.— 222.

406

Там же. С. 128.—223.

407

См. примеч. 45 данного раздела.—224.

408

Мф. 5, 37.—225.

409

Пс. 41, 2.—225.

410

Требник: В 2 ч. Ч. 1. М., 1915. Л. 220 об.— 225.

411

В рукописи Огневой: «миропонимание».— 226.

412

В рукописях Флоренского и Огневой: «нашей»; в машинописном экземпляре: «своей».— 226.

413

Ин. 1, 3.— 226.

414

В рукописи Огневой: «нарочитых»; в машинописном экземпляре и в «Богословских трудах» (М., 1977. Сб. 17. С. 201) ошибочно: «порочных».—226.

415

В рукописях Флоренского и Огневой: «в колодезе»; в машинописном экземпляре: «в колодце».—226.

416

Требник: В 2 ч. Ч. 2. М., 1915. Л. 17 об.— 226.

417

Там же. Л. 17 об.—18.— 227.

418

Числ. 20, 2—13.—227.

419

Ин. 4, 5—42. См. также Службу в неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныни. Пентикостарион, сиречь Пятдесятница [Триодь Цветная]. М., 1905. Л. 133—148 об.—227.

420

См.: Мф. 3, 13—17. Вода реки Иордан распространяется по всему христианскому миру как особая святыня в специальных сосудах.—227.