В рукописи Огневой и в машинописном экземпляре оставлено чистое место для вписки двух слов. См.: Чин благословити новый корабль, или лодию; Чин благословения воднаго судна ратнаго, на сопротивныя отпущаемаго, единаго или многих // Требник митрополита Петра Могилы. Ч. 2. Киев, 1646. С. 215—216, 238—245. Ныне эти чины опубликованы в особом издании: Воинский требник. М., 1999. Л. 47— 59 об.—258.

517

См. вновь составленный Чин освящения колесницы//Воинский требник. М., 1999. Л. 38—46.—25S.

518

См. вновь составленные Чин освящения самолета и Чин благословения в воздушное путьшествие//Там же. Л. 60—70.—258.

519

Ср.: Еф. 6, 12.— 258.

520

Требник митрополита Петра Могилы. Ч. 2. Киев, 1646. С. 211 — 212, 212—213. См. завершительные молитвы этих чинов—Молитва над гумном и Молитва, о еже благословити мрежи // Требник: В 2 ч. Ч. 1. М., 1915. Л. 231 об.—232.— 258.

521

См.: Чин освящения воинскаго знамения, еже есть хоругви, и воем благословения на брань // Требник митрополита Петра Могилы. Ч. 2. Киев, 1646. С. 245—254; Воинский требник. М., 1999. Л. 20— 31 об.— 258.

522

См.: Чин благословения воинских оружий//Требник митрополита Петра Могилы. Ч. 2. Киев, 1646. С. 254—256; Воинский требник. М., 1999. Л. 32—35 об.— 258.

523

В рукописи Огневой на полях запись Флоренского: «Меч. Привидения».—259.

524

В рукописи Огневой и в машинописном экземпляре Флоренский по памяти привел двустишие из стихотворения В. С. Соловьева «Дракон (Зигфриду)» (1900) с ошибкой в таком виде:

Перед пастию дракона И крест и меч одно.—259.

525

В рукописи Огневой и в машинописном экземпляре оставлено чистое место. Молитва на облачение набедренника и палицы // Служебник. Изд. 6-е. СПб., 1905. С. 77.— 260.

526

В рукописи Огневой и в машинописном экземпляре оставлено чистое место. Текст вписан по: Еф. 6, 10—17, ср. также: 1 Фес. 5, 8.—260.

527

В рукописи Огневой и в машинописном экземпляре далее оставлены чистыми несколько строк и ошибка в нумерации параграфов: § 21 указан второй раз.— 260.