Судьба и грехи России

Пущал Господь Святый Дух до всей земле.

                Это излияние Св. Духа не ограничено Церковью, хотя в церковном быте народ чувствует особенно живо Его присутствие. Но вся земля приемлет Св. Духа, который, подрастическомувыражению одного стиха, даже воплощается в ней:

Воплотив Свята Духа

Во сырую землю,

Во всю Поселенную.

                Живущий  в природе святой дух ощущается народом в дыхании воздуха, ветре и благовониях земли. Вот почему всякое чудесное действие ветра приравнивается святому духу:

Святым духом Василья поднимало...

                Положило их святым духом за престолом.

                Самый  воздух называется святым в стихе о Егории;

Што  поверх воды святой Егории плавает,

Да ведь он поверх воды на святом на воздухе.

                И от священного кипариса исходит Святой Дух в его благоухании:

Пошел  от ней Святой Дух,

Святой Дух и ладан.

                Можно   поставить вопрос, в какой мере эта насыщенность Святым Духом связана с христианской эпохой человечества. Уже в самом творении или начале мира ветры  называютсяБожиими  духами. Неясно и место грехопадения в этой космологии. Народ помнит о грехе Адама, но  насколько падение человека нарушило изначально божественный строй природы?

                Есть один стих — о Егории Храбром, — в котором можно  усмотреть следы космического грехопадения. Мир состоит не  из одних благословенных стихий — он полон вредоносных  для человека тварей и грозных природных явлений. Как примирить с божественным происхождением мира существование диких зверей, змей и гадов? Русский человек, как известно, не любит гор — наследник, в этом отношении, античного эстетического чувства. Апокриф приписывает сотворение гор, как и змей и всякой нечести, дьяволу. Но русский народный

                                                    МАТЬ-ЗЕМЛЯ                                                     

==73

певец не пошел по этому манихейскому пути, на который иногда сворачивает русская прозаическая сказка. Стих о Егории утверждает изначальную святость мира и вместе с тем какую-то порчу в нем. «Горы толкучия», «звери рыскучие» и прочие «заставы» Егория — результат нарушения божественного миропорядка.

                Станьте вы, горы, по-старому, —

говорит Егории, очищая русскую землю... И волкам: