257

Ин. 8: 44.

258

Потеря должности, конфискация имущества, тюрьма, изгнание, даже смертная казнь — ничто не останавливало.

259

Быт. 4: 8.

260

Т. е. Иисуса Христа.

261

Сам Карамуэль не считал возможным пользоваться им.

262

Член Ордена капуцинов, поддерживал отношения с пор-рояльс- кими отшельниками. Издатель 1898 г. подчеркивает, что примирение о.Пюи нелестно и для самого капуцина, отказавшегося от вполне законных обвинений в адрес иезуитов.

263

Иезуиты всякими мерами старались переманить побольше народу в свои приходы. Пюи говорил о них.

264

Во Франции были три приматства, т. е. по древности своих прав более уважаемые епархии: в Лионе, Бурже и Руане.

265

Пс. 115: 2.

266

Шарантон — небольшой городок, где находилась ближайшая к Парижу 1угенотская церковь (иметь церкви в самой столице гугенотам воспрещалось). Это слово иногда использовалось как сиионим гугенотства.

267

Кирога и Пюи — капуцины.

268

Многие из них склонялись к янсенизму под влиянием аб. Сен-Сирана.

269

Маньи (Magni) Валериан (1587-1661) — «капуцин, теолог» физик, полемист с протестантами» дипломат. Борьба его с иезуитами вызвана тем, что по его указаниям лапа в 1630 г. упразднил Орден иезуитинок, основанный иезуитами без папского разрешения. За непочтительный отзыв о папской непогрешимости был в 1661 г. арестован нунцием и отправлен мод стражей из Вены в Италию; только заступничество Фердинанда III спасло его от мести иезуитов. В сочинении De atheismo AristoteBs (Варшава, 1647 г.) он описывал, выдавая их за свои» опыты Торичелли и Паскаля, без упоминания, что уже получил их описание от Роберваля» (прим. из издания 1898 г., с. 344).

270

Янсснисты и члены кружка в Пор–Рояле.