271

Паскаль намекает здесь па Демара дс Сеи–Сорлена, которою тогда многие считали автором разных сочинений в защиту иезуитов. См. конец 16–го Письма.

272

Янсения. Письма Янсения, адресованные Ж. Дювсржье, аб. Сен-Сирану, были отобраны у последнего но нремя ареста η 163# г. и напечатаны в 1654 г. о. Пинтеро под заглавием Открытие зарождения янсенизма.

273

Янссний в 1619 г. был ректором и заведовал кассой коллегии в Лувене.

274

Иезуиты обвиияли священника этой церкви, япсениста Лариста, в присвоении денег из кружки для бедных.

275

Граф де Шавиньи исповедовался Сенглену, духовнику из Пор–Рояля, и по его сонету передал 973735 ливров г–ну де Баньоль с письменным указанием, куда употребить их. После смерти де Шавиньи Сенглеи сообщил об этом распоряжении вдове его, которая не пожелала исполнить волю своего мужа, и после обсуждения дела на домашнем третейском суде, который предоставил ей самой распорядиться большею частью той суммы, Сенглен возвратил все полностью.

276

Novicii, scholastici, coadjutores temporales, coadjutores spirituales, professi — это различные степени посвящения в цели и средства Общества. Кроме того, были и негласные иезуиты, не числившиеся в списках членов Общества. Профессы — люди, давшие и четвертый обет, обет безусловного послушания папе.

277

Монастыря Пор–Рояля в Париже.

278

Паскаль действительно «не имел никогда постоянного пребывания у них» и, видимо, этим оправдывал перед самим собой необходимость отказаться от своей принадлежности к Пор-Роялю (см. прим. 39 к статье Ф. Брюнетьера).

279

Ср. Мысли, фр. 920: «Я ничего не боюсь, ни на что не надеюсь, „другое дело, епископы. Пор-Рояль боится <...>».

280

Арно Жанна Катрин Аньес (1593-1671) — в шесть лет стала аббатиссой монастыря Сен-Сир. В 1608 г. откликнулась на призыв своей сестры Анжелики и перешла в Пор-Рояль, где возглавляла в разное время загородный и парижский филиалы. Как и Анжелика, младший брат Антуан и др. члены семьи присоединилась к янсенистскому движению. Подвергалась преследованиям за отказ подписать Формуляр (см. прим. 22 к Послесловию); с 1663 по 1665 гг находилась в заточении.

281

Ср. Мысли,, фр. 840.

282

По учению римско–католической церкви, пресуществление св. даров совершается во время произнесения слов: «Приимите, ядите, сие есть тело мое..> (Мф. 26:26).