«...Иисус Наставник, помилуй нас!»

Kurz, J.

1963 «Vyznam činnosti slovanskych apostolu Cyrila a Metodéje v dejinach slovanské kultury». Slavia, rocn. 32. Praga.

Kyas, V.

1963 «Starozâkonni citaty v Zivote Konstantinove a Metodejove ve srovnani se staroslovanském parimejnikem». Slavia, XXXII.

1966 «Chrvâtskohlaholské texty Života Konstantinova». Slavia, № 4. Praga.

Lattke, M.

1979 Die Oden Solomons in ihrer Bedeutung für Neues Testament und Gnosis. Bd. I. Göttingen.

Lehr–Splawinski, T.

1959 Zywoty Konstantyna i Metodego (obszerne). Poznan.

Lemerle, P.

1971 Le premier humanisme byzantin. Paris.

Liewehr, F.

1956 Zum Vers der Kiever Blätter. ZfSl Bd. 1.

Magnae… (MMFH).

1967 Magnae Moraviae Fontes His tor ici, II. Brno.

Maher, J. P.

1974 «Etymology of Common Slavic *Slovene "Slavs"». The Journal of Indo–European Studies, vol. 2, pt. 2.

Mares, V. F.

1964 «Azbucna basen z rukopisu Statni verejne knihovny Saltykova Ščedrina v Leningrade». Slovo, 14. Zagreb.

1971 «Hlaholice na Morave a v Čechach». Slovo, 21. Zagreb.

Marsina, R.

1970 «Povolenie slovanskej liturgie na Vel'key Moravë. Historicky časopis, № 1.

Minns, E. H. S.

1925 «Cyrill really knew Hebrew», — in: Mélanges Paul Boyer. Paris.

MMFH.

Magnae Moraviae Fontes Historici. Brno, см. Magnae…

Montgomery, J. A.

1968 The Samaritans. New York.

Mošin, V.

1925 –1927 «Hipoteza Lamanskoga o hazarskoj mišji sv. Čirila». Јужнословенски Филолог, VI.

1973 «Još o Hrabru, slavenskim azbukama i azbučnim molitvama». Slovo у 23. Zagreb.

Nahtigal, R.

1923 «Doneski k vprašanju o postanku glagolice». Razprave I. Ljubljana.

1943 «Rekonstrukcija treh starocerkveno–slovanskih izvirnih pesnitev». Razprave Akad. znan. in umetn. Filoz. — filol–hist, razred, I.

Panzer, В.