Maistre J. de

1890 Eclaircissement sur les sacrifices, — in: Soirées de Saint–Pétersbourg, II. Lyon.

Malec M.

1971 Budowa morfologiczna staropolskich zlozonych imion osobowych. Warszawa.

Mannhardt W.

1936. См. LPG

Markey T. L.

1972 Germanie Terms for Temple and Cult, — in: Studies for Einar Haugen. The Hague.

Marquait J.

1905 Untersuchungen zur Geschichte von Eran. Supplement. Philologus, № 10.

Marstrander C.

1910 Hibemica. ZfceltPh Bd. 7.

Mayrhoffer M.

1955–1978 Kurzgefasstes etymologisches Worterbuch des Altindischen. I–IV. Heidelberg.

1977 Zum Namengut des Avesta. Wien.

Meyer A. A.

1982 Oeuvres philosophiques. Paris.

Mezger F.

1960 Got. hunsl, n. «Opfer». KZ. Bd. 76.

Miklosich F.

1876 Die christliche Terminologie der slavischen Sprachen. Denkrschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Philos. — hist. Klasse. Bd. 24. Wien.

1927 Die Bildung der slawischen Personen- und Ortsnamen. Heidelberg.

Milewski T.

1969 Indoeuropejiskie imiona osobowe. Warszawa, Krakow.

Moszynski L.

1992 Die vorchristliche Religion der Slaven im Lichte der slavischen Sprachwissenschaft Koln–Weimar–Wien, 1992.

Mühlenbach K. (J. Endzelin)

1923–1940 Lettisch–deutsches Worterbuch, Bd. 1–4. Riga.

Müller L.

1952–1962 Studien zur altrussischen Legende der Heiligen Boris und Gleb. ZfSlPh Bd. 23, Hf. 1; Bd. 25, Hf. 2; Bd. 27; Bd. 30.

1954 Die nicht–hagiographische Quelle der Chronik–Erzahlung von den Brüdern Boris und Gleb und von der Bestrafung ihres Morders durch Jaroslav, — in: Festschrift für D. Cizevs'kyi. Berlin.

1963 Neuere Forschungen über das Leben und die kultische Verehrung der heiligen Boris und Gleb. Opera Slavica, t. 4. Gottingen.

Murray M.

1954 The Divine King in England. London.

Must G.