Дурново, Н. Н.

1926 К вопросу о древнейших переводах на старославянский язык библейских текстов. ИОРЯС, т. XXX.

Жуковская, Л. П.

1959 «О переводах евангелия на славянский язык и о "древне–русской" редакции славянского евангелия», в кн.: Славянское языкознание. М.

1963 «Об объеме первой славянской книги, переведенной с греческого Кириллом и Мефодием». Вопросы славянского языкознания, вып. 7. М.

1971 «Текстологическое исследование наследия Кирилла Философа», в кн.: Константин–Кирилл Философ. София.

Зыков, О. Г.

1960 «К вопросу об авторе "Азбучной молитвы"». Известия на Института за бьлгарска литература при ИАН. София, кн. IX.

Иванов, Й.

1908 (1931) Бьлгарски старини из Македония (2 изд., 1931). София.

1965 «Сарацинска (арабска) мисия на Кирил–философ». Известия на Института за литература, кн. XVI София.

Иванова, Т. А.

1969 «Еще раз о "русских письменах"». Славяноведение, № 4.

1976 «У истоков славянской письменности (к переводческой деятельности Мефодия)», в кн.: Культурное наследие Древней Руси. М.

Ильинский, Г. А.

1924–1925 «Один эпизод из корсунского периода жизни Константина Философа». Slavia, ročn. 3–4. Praha.

1931 «Где, когда, кем и с какой целыо глаголица была заменена "кириллицей"». Byzantinoslavica. № III. Praha.

1934 Опыт систематической кирилло–мефодиевской библиографии. София.

Каждан, А. П.

1958 «Социальные и политические взгляды Фотия», в кн.: Ежегодник Музея истории религии и атеизма, т. 1. М.–Л.

Карташов, А. В.

1994 Вселенские соборы. М.

Кипарский, В.

1968 «О происхождении глаголицы», в кн.: Климент Охридский. София.

Кирилло–Мефод. сб.

1865 Кирилло–Мефодиевский сборник. М.

Кирил Солун.

1970 Кирил Солунски, I–II. Ckonje.

Киселков, В.

1961 «За авторство на Кирила и Методия». Известия на Инст. за литер., кн. 11. София.

Климент Охридски

1973 Климент Охридски. Събрани съчинения, т. 3. София.

Кондаков, Н. П.

1905 «Лицевой иконописный подлинник», т. 1, в кн.: Иконография Христа. СПб.

1 933 Русская икона, т. IV. Текст, ч. 2. Прага.