Ильинский, Г. А.

1924–1925 «Один эпизод из корсунского периода жизни Константина Философа». Slavia, ročn. 3–4. Praha.

1931 «Где, когда, кем и с какой целыо глаголица была заменена "кириллицей"». Byzantinoslavica. № III. Praha.

1934 Опыт систематической кирилло–мефодиевской библиографии. София.

Каждан, А. П.

1958 «Социальные и политические взгляды Фотия», в кн.: Ежегодник Музея истории религии и атеизма, т. 1. М.–Л.

Карташов, А. В.

1994 Вселенские соборы. М.

Кипарский, В.

1968 «О происхождении глаголицы», в кн.: Климент Охридский. София.

Кирилло–Мефод. сб.

1865 Кирилло–Мефодиевский сборник. М.

Кирил Солун.

1970 Кирил Солунски, I–II. Ckonje.

Киселков, В.

1961 «За авторство на Кирила и Методия». Известия на Инст. за литер., кн. 11. София.

Климент Охридски

1973 Климент Охридски. Събрани съчинения, т. 3. София.

Кондаков, Н. П.

1905 «Лицевой иконописный подлинник», т. 1, в кн.: Иконография Христа. СПб.

1 933 Русская икона, т. IV. Текст, ч. 2. Прага.

Конст. — Кир. Фил.

1969 Константин–Кирил Философ. София.

Костич, Д.

1937 «Бугарски епископ Константин — писац службе Св. Методију». Byzantinoslavica, VII.

Красносельцев, Η. Ф.

1892 «Патриарх Фотий и византийское богословие его времени». Записки Новороссийского университета., т. 57.

Куев, К.

1962 «Към въпроса за авторство на Азбучната молитва». Език и литература, кн. 3.

1963 «Към въпроса за Кириловото пространно житие като исторически паметник», см. Хиляда.

1967 Черноризец Храбър. София.

1974 «Азбучната молитва» в славянските литературы. София.

Кульбакин, С. М.

1935 «Белешке о Храбровој апологији». Глас Српске Кралевске академије, кн. 168. Београд.

Лавров, П. А.