См. Похвальное слово св. мученикам Иувентину и Максимину.

Созом. VIII, с.2.

Этого Василия не нужно смешивать с св. Василием Великим Кесарийским, который был гораздо старше Иоанна и занимал уже высокое место, когда последний был еще отроком.

Увещания к Феодору падшему, написанныя около 369 или 370 года.

Хотя формально этот титул признан был за Иоанном лишь гораздо позже (на Халкид. соборе V века), но в смысле народнаго названия он мог прилагаться уже гораздо раньше, именно во время его пресвитерства в Антиохии и предание в данном случае имеет все признаки исторической достоверности.

Антиохия отстоит от Константинополя не менее как 1,200 верст.

Беседа на Галат. II, 11, п. 1.

Беседа на притчу о талантах, 1.

Беседа I о покаянии, п. 1.

На Матф. бес. XVII, в конце.

На Иоанн. бес. XIII.

На 1 посл. к Коринф. бес. XXXVI, п. 6.

На кн. Быт. бес. VI, 2.

К Ант. нар. бес. IX, 1.

На 1-е посл. к Коринф. бес. XLIII, 2.

На Eв. Матф. бес. XLVII, 3.

О покаян. бес. VIII, 1.

К антиохийскому периоду его служения относятся следующия его творения: Толкования на отдельныя книги Ветхаго Завета, именно на книгу Бытия, Псалтирь и книгу пророка Исаии; из Новаго завета: Толкования на ев. Матфея (лучший его экзегетический труд), на ев. Иоанна, и на послания ап. Павла - к Римлянам, Коринфянам, Галатам, Ефесянам, к Филимону, Титу и Тимофею. Кроме истолковательных бесед к этому времени относится и много других его бесед на разные случаи и на отдельныя места Св. Писания и среди них видное место занимают беседы "О покаянии". Из полемических произведений к этому времени относятся его беседы "Против аномеев".

На посл. к Колосс. бес. VII, п. 3.