архимандрит Феофан. 6 апреля 1820 года

Письмо 11

Преподобнейшая мать Феофания!

Милость Божия да будет с тобою!

Письмо ваше от 18-го числа сего месяца я получил 20-го и просфору; нижайше благодарю за усердие. Послушник письмо ваше с просфорою отдал мне, когда человек ваш уже отправился из монастыря, и потому я тогда на оное и не отвечал; ныне же уведомляю ваше преподобие, что я в день праздника Преполовения, во время служения моего, на проскомидии вынимал частицы из просфоры общей о здравии и спасении матери игуменьи вашей, о вас с сестрицею и прочих сестер, а которых помню, за каждую порознь. Даруй, Боже, чтоб вы здоровы были душою и телом и послужили Господу Богу с горящею к Нему любовью, радовались, а не скорбели и во исправлении своей жизни не отчаивались; ежели бы не положено было покаяние грешнику во спасение, то мы бы самые несчастливые в здешней маловременной жизни жители были. Господь Бог сколько милосерд к нам, что велит отпускать грехи в день до седьм крат седмерицею(66), а почему так много? Войдите в мысли свои, сколько оных в уме или душе вашей перебывает ежеминутно, для того должно ежеминутно и каяться и говорить: "Господи, согрешила, прости! Господи, даждь ми мысль благу! Господи, даждь ми исправление!". Ежели будете примечать мысли свои в воображении и истреблять худые и стараться насаждать добрые духовные, то и можете мало-помалу исправить жизнь свою; вы еще новоначальные, только что вступили в духовную сию науку и жизнь; в скором времени не можете истребить мирские нравы, мирские привычки, мирские шутки и слова, а [они] долго еще мечтаться будут и подделываться к словам Священного Писания; и для того нужно смирять себя и обращаться к своему ничтожеству, что земля, и пепел, и червь, а не словесное животное, и как святой Давид говорит: скотен бых у Тебе(67), смирихся, и спасе мя(68); а в смирении все добродетели заключаются: смиренный гордиться, тщеславиться, завидовать, враждовать, осуждать, гневаться, противоречить, отчаиваться и беспокоиться не может. Постарайтесь приобрести оное; Христос, Сын Божий, будет вам примером, по слову Его святому: научитеся от Мене,— говорит Он пречистыми Своими устами,— яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашым(69). Вот отчего вы беспокоитесь, что еще не достигли сего дара: Просите, и дастся вам(70); не многих слов требуется, а только вам простенько сказать: "Господи, даждь ми смирение!". Даруй, Боже, оное вам получить! Ежели причащались Святых Пречистых Тайн, поздравляю вас, и да будет сие вам во исцеление, очищение, просвещение, сохранение и спасение души и тела. А паче причащением Священных Тайн живущего иметь в себе Христа, Сына Божия, со Отцом и Святым Духом. Вы, может быть, почтете, что я от себя сие написал, превыше понятия нашего тайну? Не от себя, а взял из Канона 9-й песни ко Причащению готовящихся. Какое к нам Его снисхождение! Зовет к Себе, увещевает, обещает с нами жить, в нас обитать в здешней жизни, а в будущей наследниками делает Царствия Своего Небесного; а мы все сие пренебрегаем и занимаемся сонным мечтанием и не хотим воли Его исполнить. А чего Он требует от нас? Паче всего смирения, Сам смирив Себя и послушлив быв даже до смерти(71). Немного нам в здешней жизни пожить, хотя что и скорбное потерпеть, только с благодарением и со смирением, а потом получили бы покойную жизнь как в здешней, а паче в будущей жизни, бесконечной и ум превосходящей, яже уготова Бог любящым Его(72).

За сим, желая вашему преподобию всякого благополучия и милости Божией, пребуду усерднейший всех благ желатель, недостойный

архимандрит Феофан.

25 апреля 1820 года

Письмо 12

Преподобнейшая мать Феофания!

Милость Божия да будет с тобою!

Два письма ваши я получил, в которых объясняете свои недостатки ко угождению Божию, и что не можете смирить непреклонное душевное свое расположение к любви сестер и чувствуете неисправную свою жизнь, а чрез то приходите в огорчение и смущение. На сие вам ответствую из Священного Писания: Чадо, аще приступаеши работати Господеви уготови душу твою во искушение(73). Не отчаивайтесь милости Божией; Искушение вас не достиже, точию человеческое,— поминает о сем Апостол Павел(74); исправить жизнь в скором времени невозможно, а постепенно. Не огорчайтесь, ежели что услышите противное, скажите против того: "Феофания, надобно исправить свою жизнь, говорят к пользе твоей: Обратися, душе моя, в покой твой, яко Господь благодействова тя(75)"; и другое что из Божественного Писания, что вспомните, упомяните себе; от искушения мы познаем себя, каковы мы есть: любим ли мы Бога, исполняем ли волю Его святую? Господь нам все средства, как спастися, объявил: хотите в спокойствии быть? Он изволил сказать: научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашым(76). Вы хотите быть кроткою и смиренною? Должно отринуть противную сему гордость и смущающее вас тщеславие: гордость и тщеславие никогда в спокойствии быть не могут. Кротость и смирение на Небеси; гордость и тщеславие во аде, вы себя должны почитать в жребии небесных жителей; не удаляйтесь от них, а паче от Господа Бога, Создателя и Отца своего Небесного, Он удостоил тебя быть наследницею Царствия Своего Небесного, не теряйте сего дара, не по делам нашим, а по одной Своей неизреченной милости даруемого.

Господь Бог не многого от нас требует, а только кротости и смирения, чтоб мы научились оному ни от Ангела, ни от человека, но от Него Самого. Рассмотрите хорошенько, коль великое дело быть ученицею Спасителя своего, а притом еще наследницею Царствия Его Небесного. Прошу вас: не уступайте сего сокровища гордости и тщеславию, будьте кротки, а паче смиренны, терпеливы, нищи духом, чисты сердцем и говорите почаще: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и духа Твоего Святаго не отъими от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и духом Владычним утверди мя(77).

Итак, Господь Бог призрит с высоты славы Своей на смиренное ваше расположение сердца и поможет исправить жизнь вашу, чего вам желаю. Пребуду вашего преподобия усерднейший всех благ желатель