...Как ты молишься, так и продолжай молиться, молитва Иисусова и память Божия, что Бог тут все видит и все знает, одинакова с молитвой. К высшему не стремись, как то к умилению и к слезам,— это приходит без нашего ожидания, конечно, по Божией милости; и это хорошо, что есть у тебя стремление к молитве при твоей деятельной жизни; конторское занятие и хозяйственное попечение. Не удивляйся, что не могла рот открывать со знакомой личностью, я тоже испытываю это состояние, даже бывает это и у св. отцов, прочти у св. Кассиана на 187 стр. в 29 главе сверху 10-ю строчку и дальше. Умудри тебя Господи.

В монастыре пока все благополучно, живем обычной монастырскою жизнью, а впредь, что нас ждет, буди воля Господня во всем; это я говорю о текущей земной внешней жизни, а главное — ждет нас каждого и неизбежно час смертный, и это наша временная жизнь — путь к вечности и подготовка к ней. Господи, помоги нам грешным благоугождати тебе, и пошли христианскую кончину.

Письмо 25

5.12.1947 г.

Сердечное твое письмецо я получил. Обрадовали меня твои последние слова: "У меня нет никакого смятения, а тихо". По совету св. отцов так и должно быть; аще пошатнешься в какой-либо добродетели, трепетать не надо; пал — вставай, опять пал и опять вставай, так до последнего час смертного. Слава, Господи, милосердию Твоему, великое Твое благо, что дал нам, грешным, покаяние, ибо Ты и сошел на землю не для праведников, а для нас, грешных.

Ведь ты черпала чистую воду, а жаба попала в колодец неожиданно; выкинуть ее прочь и вода живительная останется чистая. Меня радует, что ты стала понимать в корне, что суть духовная жизнь. Великое благо, что св. отцы оставили нам своим опытом испытанные советы. Чаще заглядывай в книги.

Храни вас Господи, спасайтесь.

Письмо 26

20.12.1947 г.

Напрасно ты смущаешься за свое малодушное письмо, мы человецы и устроения бывают изменчивы. Хорошо, что пишешь свои переживания, они меня не смущают, а, наоборот, мне нравится, когда все пишешь, просто с плеча; пиши свои переживания.

Воображение и память — одно внутреннее чувство; иногда прежние события так напомнят, точно молотом ударят по голове. Тут требуется молитва внимательная, с терпением. Память надо набивать чтением св. Евангелия и творениями св. отцов, одним словом, чтобы ум не был праздным. Прежние события надо заменить другими мыслями, и постепенно прежние воспоминания вытеснятся прочь и тоскливость пройдет. В одном сердце два господина не могут жить вместе.

Грешных страстей никогда не удовлетворишь, чем больше их кормишь, тем больше они требуют пищи; они подобно псу, который привык ходить лизать мясной стул; как только возьмешь палку и отгонишь его, то и ходить не будет к стулу. Св. апостол говорит: "Блюдите как опасно ходите", еще "Задняя забывай, вперед распростирайся".

Знакомая мне дама прислала мне длинное письмо, пишет, что молитва Иисусова стала прививаться. Как радостно, в миру есть молитвенники; она была в Германии, теперь поедет в Южную Америку. Добрый путь, помоги ей, Господи! Вот что, чадо, давай-ка, мы с тобой займемся покрепче молитовкой, по примеру упомянутой дамы. Помоги нам, Господи. Ты теперь к своей работе привыкла, думать о ней не надо, набивай память свою молитвой и богомыслием. Добрый час, начинай! Без молитвы жизнь будет многовоздыхательна; а от молитвы, когда получишь навык — сердце возвеселится и умиротворится; блаженное состояние. Временами еще здесь, на земле, молитвенники предвкушают будущее блаженство.

Письмо 27