The Influence of Eastern Theology on Western Theology in the Works of John Scotus Erigena
102
R. Hoffmann. De joannis Scoti Erigenae vita et doctrina. Halis Saxonum. 1877.
103
G. Anders. Darstellung und Kritik der Ansicht von Joh. Scotus Erigena, dass die Kategorien nicht auf Gott anwendbar s. eien Sorau. 1877.
104
F. Hoffmann. 67–68, 20.
105
Th. Wotichke. Fichte und Erigena. Halle a. S. 1896. 25.
106
43–44.
107
64–70.
108
G. Buchwald. Der Logosbegriff des J. Sc. Erigena. Leipzig. 1884. 67, 70.
109
Theolog. Literatur‑Zeitung. 1884, № 10, 236–237.
110
A. Hamack. Lehrbuch der Dogmengeschichte. III. Freiburg im Breisgau. 1890. 244, Anm. 2.
111
Н. Ritter. Geschichte der Philosophie. В. VI. 534. Cf. Die christliche Philosophie. B. I. Gottingen. 1858. 386, 387, 390.
112
Christlieb, 103, Anm.; 87–104.
113
453–454, 198.
114
W. Preger. Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter. I. Leipzig. 1874. 157, 164.
115
F. Baur. Die christliche Lehre von der Dreieinigkeit und Menschwerdung Gottes ln 1“rer geschichtlichen Entwicklung. II. Tubingen. 1842. 203–334.
116
278, 279, 314.
117
329. Cf. De div. nat. V, 39, с. 1021.
118