F. Hoffmann. 67–68, 20.

105

Th. Wotichke. Fichte und Erigena. Halle a. S. 1896. 25.

106

43–44.

107

64–70.

108

G. Buchwald. Der Logosbegriff des J. Sc. Erigena. Leipzig. 1884. 67, 70.

109

Theolog. Literatur‑Zeitung. 1884, № 10, 236–237.

110

A. Hamack. Lehrbuch der Dogmengeschichte. III. Freiburg im Breisgau. 1890. 244, Anm. 2.

111

Н. Ritter. Geschichte der Philosophie. В. VI. 534. Cf. Die christliche Philosophie. B. I. Gottingen. 1858. 386, 387, 390.

112

Christlieb, 103, Anm.; 87–104.

113

453–454, 198.

114

W. Preger. Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter. I. Leipzig. 1874. 157, 164.

115

F. Baur. Die christliche Lehre von der Dreieinigkeit und Menschwerdung Gottes ln 1“rer geschichtlichen Entwicklung. II. Tubingen. 1842. 203–334.

116

278, 279, 314.

117

329. Cf. De div. nat. V, 39, с. 1021.

118

H. Jeep. Getting, gelehrte Anzeigen. 1861,1, 531–542.

119

Christlieb, 132 ff., 292 ff., 355 ff., 458 ff.

120

Wotschke, 48 ff., 63. Baur. Lehre von der Dreieinigkeit. Ill, 693. RitschI Christ — liche Lehre von der Rechtfertigung und VersOhnung. I, 567.