255. но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону.

256. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.

257. Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом.

258. Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.

259. Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте.

260. ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

261. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

262. укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью.

263. См. об этом Е. Диаковский. «Чин тритекти» в: «Труд. Киев.Дух. Ак»., 1908, июль, стр. 414-415.

264. говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.

265. Господи, Боже сил! Услышь молитву мою, внемли, Боже Иаковлев!

266. а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

267. хранящие таинство веры в чистой совести.

268. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

269. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

270. Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.

271. Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем;

272. Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости.

273. Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.

274. и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.

275. а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.