После вседневной вечерни, так же, как и после великой вечерни, когда не положено всенощного бдения, совершается Малое повечерие (в монастырях оно бывает обычно после вечерней трапезы, перед отходом ко сну и соединяется с чтением молитв на сон грядущим). Малое повечерие служится в течение почти всего года; только в будничные дни Великого Поста, исключая среду и пятницу 5–ой седмицы, да во вторник и четверг сырной седмицы, вместо малого совершается Великое Повечерие. Порядок малого повечерия следующий:
«Благословен Бог наш…»
«Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».
Царю Небесный.
Трисвятое по «Отче наш».
«Господи, помилуй», 12 раз.
Слава, и ныне.
Приидите поклонимся, трижды.
Псалом 50–ый: «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей…»
Псалом 69–ый: «Боже, в помощь мою вонми…»
Псалом 142–ый: «Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое…»
«Слава в вышних Богу…» славословие, которое на будничной утрени.
Символ веры: «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя…»
Канон Пресвятой Богородице из Октоиха (см. Типикон гл. 9).
«Достойно есть…»
Трисвятое по «Отче наш…»
Тропари дневному святому, храму или предпразднству.
Тропарь: «Боже отец наших…», «Иже во всем мiре…»
Слава: «Со святыми упокой…»
И ныне: «Молитвами, Господи, всех святых…»
«Господи, помилуй» 40 раз.
Молитва: «Иже на всякое время и на всякий час…»
«Господи, помилyй» трижды, Слава и ныне, «Честнейшую Херувим».
«Именем Господним благослови, отче!»
Возглас иерея: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!»
Молитва «Нескверная, неблазная…»
Молитва «И даждь нам, Владыко, на сон грядущим…»
«Преславная Приснодево…»
«Упование мое Отец, прибежище мое Сын…»
«Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе!»
Слава и Ныне, «Господи, помилуй» трижды, «Благослови!»
Отпуст малый.
Прощение обычное и особая ектения повечерия.
Значение повечерия указано в так называемом «Известии Учительном», помещаемом в конце Служебника. Там говорится: «Иерей, повечерие и ко сну идя молитвы совершая, благоговейно да размышляет: Како пресвятая душа Спасителева, Божеству совокупленная, во ад сошедши, державно князя тьмы связа, того царство плени, и души от века всех сущих тамо праведных от мучительства его освободи, с Собою возведе, и в рай даже до Своего преславного вознесения всели.
Повечерие, как видим, и составлено сообразно с этими мыслями.