Если у колыбели Иоанна Крестителя слышался недоуменный вопрос: "И что будет отроча сие?" ибо все были свидетелями необычайных чудес, сопровождавших его рождение, то тем естественнее нам, христианам, спросить: "Что принесло миру Отроча младо, превечный Бог, если при рождении Его слышалось провозвестие о мире, а Сам Он потом сказал, что пришел принести не мир на землю, но разделение?"

На грешной земле если и жили до рождения Христова праведники, то они, как говорит св. апостол Петр, ежедневно мучились в праведной душе своей, видя и слыша дела беззаконные. Они, подобно доброму семени, проросшему среди плевел, жили в постоянном страхе быть подавленными нечестивцами. - "Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли"! (Евр. 11:38).

Праведники были одинокими точками в безбрежном море людей, лишь устами чтущих Бога или явных беззаконников.

Но вот приходит в мир Христос Спаситель и собирает эти души, тянущиеся к Богу; эти сердца, утомленные от жизни среди людей неистово развратных, и привлекает к Себе. Проходит меч Христов по людям и разделяет даже родных; разрушает естественную семью и создает иную, духовную: создает христианскую общину с неповторимыми свойствами, о которой засвидетельствовал апостол Лука: "У множества уверовавших, - пишет он в книге деяний апостольских, - было одно сердце и одна душа, и все были вместе, и имели все общее, и каждый день принимали пищу в веселии и простоте сердца, находясь в любви у всего народа".

Разобщенные и разрозненные до того, они любовью ко Христу были собраны воедино и стали Церковью Христовой, к которой каждый день Господь прилагал все новых и новых членов, прилагал по тысячам, пока, наконец, св. Церковь не распространилась даже до последних земли.

Создать Церковь Свою, собрать в нее всех, кого нечестивый мир не любит и гонит, раскрыть сердца людей для взаимной любви, как бы дать им одно сердце и одну душу, заронить в душу человека желание жизни вечной, надежду на вечную радость в царстве Отца небесного, - вот для чего родился Христос в Вифлеемской пещере! Вот что нового принес Он с Собою на землю!

И первохристианская Церковь подлинно была творением Божиим, как бы вылепленная руками Христовыми, со всеми совершенствами общества, не имеющего никаких других скреплений, кроме взаимной любви.

"Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью!" - писал ап. Павел первохристианам. И это было не пустым и несбыточным пожеланием, - нет, оно звало к подлинному переживанию, столь знакомому и нам по переживаниям Пасхальной ночи.

Благословенное то было время, неповторимое! Когда к нему оглянешься, - защемит сердце тоской. Почему теперь у каждого своя радость или свое горе, и нет сердечного общения между учениками Христовыми? Почему, даже собираясь в храме Божием, мы не смотрим друг на друга с любовью? Почему вокруг Церкви ходят тысячи и не видят нужды в Ней?

О если бы мы хоть в эти дни праздника Христова умилились сердцем и почувствовали, что мы - родные друг другу, братья во Христе, что мы - одна семья, что подлинно для того и возлег Сын Божий в яслях, чтобы нас собрать воедино вокруг Себя!

И если бы святые переживания, которыми бывает полна наша душа в праздники Господни, мы берегли бы, хранили бы, как драгоценность, и жили ими постоянно, то и мы были бы похожи на первохристиан, у которых была одна душа и одно сердце.

К празднику Рождества Христова

В сутолоке повседневной жизни, в погоне за куском насущного хлеба, в стараниях отвоевать себе лучшее, более обеспеченное место современный человек черствеет и даже в кругу своей семьи, среди своих братьев и сестер, он часто живет не сердечными расположениями, а холодным расчетом. Человек забывает и часто даже не знает, что лучшим утешением для него является не изобилие благ земных, а уменье с любовью отнестись к ближнему, утешить огорченного, поскорбеть с плачущим.