Русское Старообрядчество. Духовные движения семнадцатого века
всякому благу противник.
Попущением светлого Бога
первое его ангельское сияние
еще име на небесех, дается ему
Богом ся наречет
и возглоголет прегордая на Вышнего
и святых Вышнего оскорбит
и смирит смиренных
и вознесет гордыя
и изблюет свою презлейшую и мучительную горечь…
После этой характеристики царя зла автор переходит к перечислению нынешних действий антихриста:
О прелесте*! понеже еси пестра**:
церковные стены созидаются,
законы же ее разоряются
и злохульно укоряются.
О прелесте! понеже еси пестра:
иконное поклонение почитается,
образы же светлые его непотребно отметаются.
О прелесте! понеже еси пестра:
причастие тело и кровь Христову исповедуют,
тайнодейства же ся еретичеством оглаголуют.
О прелесте! понеже еси пестра:
мученикам Христовым память творят,
веру же их прелестью нарицают.
* = ересь, прельщение, соблазн.
** “пестра” = многообразна, неустойчива, соблазнительна.