Император, которому Парсман VI помогал в покорении жителей прибрежной полосы Черного моря и некоторых горцев-шапсугов, жителей глубоких долин северо-западного хребта Кавказских гор 110 должен был уступить в законном требовании царя и его знати. Кроме того, Грузия служила империи защитой от закоренелых врагов ее персов. В случае отказа царь мог перейти на сторону Персии и тем отнял бы у Греции самого надежного союзника и защитника северо-восточных ее границ, а в союзе с врагами империи дал бы полную возможность вытеснить навсегда греков с незаконно занятых ими берегов Черного моря.

Император, действуя в интересах Греции за счет соседей, не мог отказать в этой неважной уступке, не имеющей, по-видимому, для империи никакого значения. Зная все это, император Юстиниан без всякого сопротивления, напротив, сам способствовал их желанию и приведению его в исполнение; подобным поступком Юстиниан увеличил свое влияние на Грузию. Эта последняя же в свою очередь, как бы в благодарность, принимала со стороны Византии всевозможные поручения относительно обороны или защиты границ империи даже в ущерб своим собственным интересам.

После смерти последнего католикоса из греков Чирмага место его занял теперь по избранию собора грузинских отцов Савва, уроженец грузинский. Но Савве не долго пришлось управлять вверенной ему Церковью, он умер поеле пятилетнего правления в 550 году. Парсман по выбору того же местного собора, составлен¬ного для этого нарочно в Мцхете из грузинского духовенства, на католикосский престол возвел Евлавия.

** *

Святая Церковь едина, поскольку один есть Бог Отец, Сын и Святой Дух, Которому Церковь верует, служит, поклоняется и Которого почитает. Одно основание Церкви — Иисус Христос. Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос (1 Кор. 3, 11). Одно учение слова Божия, которым Церковь наставляется, просвещается, укрепляется и спасается. Одна вера, которую она имеет в Единого Триипостасного Бога. Одни Святые Тайны, которыми она спасается. Одно духовное и таинственное Тело, Глава которого — Христос. Один Дух, Которым оживотворяется, водится и освящается. Одна надежда воскресения мертвых и жизни будущего века. Обо всем этом кратко сказал святой апостол: Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас (Еф. 4, 4-6). Поэтому если и рассеяны верные и святые Божии по лицу всей земли, однако составляют одно благословенное общество.

                                                                                                                                                                                                                                                              Святитель Тихон Задонский

108. Additions et eclairissements a l’histoire de la Georgie. P. 67

109. Отличительными знаками его были: 1) низанные из жемчуга и дорогих цветных камней два серафима на воскрылиях черного клобука; 2) на передней стороне его, надо лбом, — большой жемчужный с камнями крест; 3) зеленого бархата мантия с серебряными реками, с жемчужными скрижалями и такие же сандалии; 4) митра с крестом наверху, обложенная по опушке зубчатой короной вокруг; 5) на груди две панагии с крестом; 6) во время служения выходил из покоев в храм в мантии с предношением большого креста, с множеством свечей, с несколькими дикириями и трикириями; 7) посвящал епископов он один и, наконец, один возлагал корону на царей, по праву духовного царя. После утверждения в своем звании ему подчинялись 12 епархий в Карталинии, 12 в Кахетии, 9 в Самхетии и не менее этого в Имеретин и других странах.

110. См. Полные жизнеописания святых Грузинской Церкви. Ч. I. Житие преподобного Шио, Мгвимского чудотворца, покровителя Грузинского царства. С. 110; то же самое и на грузинском языке — рукопись. 

Глава VIII Прибытие в Грузию сирийских святых отцов и окончательное искоренение с их помощью огнепоклонничества