Сподобившиеся держать священную ношу почитали себя счастливыми, и многие, хотя на один миг и одним перстом, желали коснуться к гробнице. Десятки тысяч народа, помещавшегося на монастырском дворе, плакали от умиления и мысленно лобызали святые мощи.

По обнесении гробницы около собора, внесли оную западными дверями в Богородицкий собор и поставили св. мощи среди церкви, на возвышенном месте, пред алтарем.

Молебное пение святителю продолжалось по церковному чину.

После чтения Евангелия митрополит и архиереи прикладывались к гробнице, за ними сослужащие и потом народ.

Молебствие заключено возглашением многолетия Государю Императору со всей августейшей фамилией, Святейшему Синоду, властям и всем православным.

Началось малое повечерие. Митрополит, архиереи и старшее духовенство вошли в алтарь и разоблачились, а крестный ход городского собора прежним порядком возвратился в свои церкви.

В шесть часов пополудни начался благовест ко всенощному бдению, которое совершали митрополит, 3 архиерея, 7 архимандритов и протоиереи с прочим духовенством.

После первой кафисмы Преосвященный Иосиф, архиепископ Воронежский, произнес слово, приличное торжеству открытия св. мощей, душеполезное для всех, в настоящей жизни более или менее страждущих, душевно либо телесно.

«Некогда в Иерусалиме была целебная Овчая купель. Но в ней один только раз в год, и один только больной, первый входящий в купель, по возмущении воды Ангелом, исцелялся от всякой болезни, какой бы ни был одержим.

По благодати Христовой ныне здесь, бр. Хр., открылся новый целебоносный источник в святых мощах новопрославленного святителя Тихона. Исцеления, по молитвенному ходатайству святителя Тихона, получались некоторыми и прежде. И они-то послужили и к прославлению святителя, и к открытию мощей его. Но не всем известно было о чудодейственной его помощи, не всем было известно и о нетлении мощей его. Теперь сей многоцелебный источник открыт для всех, возвещен во всеуслышание всем и всюду.

Ищущие помощи от новоявленного угодника Божия в скорбях и злоключениях! Жаждуще исцелений в болезнях душевных и телесных! Притекайте с твердой верой и непоколебимым упованьем на молитвенное ходатайство святителя Божия Тихона — и вы не лишитесь его благовременной помощи! Многие опыты исцелений, послужившие к прославлению его в лике святых Божиих и к открытию святых мощей его, служат ручательством сему.

Но не у всех нас, бр. Хр., крепкая вера, неослабная молитва, твердое упование. Мы и веруем по временам, и оскудеваем иногда в вере; и просим о помощи, и охладеваем в молитвах, и надеемся на помощь свыше, и не имеем постоянного терпения и преданности воле Божией. А потому и не всегда получаем просимое.

Что ж для сего нужно с нашей стороны? Просите и дастся вам: толцыте и отверзется вам,— говорит Господь (Мф. 7:7). Не говорит Господь: «Помолитесь, толкните однажды в дверь, и она тотчас отверзется вам». Но говорит: «Толцыте», ударяйте в дверь милосердия Божия многократно, не переставайте ударять в оную дотоле, пока не отверзется вам. Это не то значит, чтобы Господь не слышал молений наших, не внимал нашим воплям к Нему, не готов был исполнить благих желаний наших. Нет. Он ли, Всеведущий и Вездесущий, не услышит молений чад Своих? Он ли, Премилосердный, презрит, отвергнет вопли искупленных кровью Единородного Сына Его? Господи,— взывает к Нему Пророк,— Господи, искусил мя еси и познал мя еси. Ты познал еси седание мое и востание мое. Ты разумел еси помышления моя издалеча. Стезю мою и уже мое ты еси изследовал и вся пути моя провидел еси. Еще нет слова на языке моем: но — се Ты, Господи, уже знаешь все. (Пс. 138).

Так! Ему известны все моления наши. Ему слышны все вопли наши к Нему. Но Он медлит иногда исполнить прошения наши, не вдруг удовлетворяет желаньям нашим — дабы в нас более и более раскрылась и укрепилась вера, возросла твердая надежда, созрела полная преданность и благопокорливость Ему.