Рассказ о чудесном сне сложился под влиянием сочинений знаменитого церковного деятеля, теолога и писателя IV в. Григория Назианзина. Β Житии сон Константина приспособлен к условиям жизни IX в., когда был распространен выбор невесты для императора или наследника из числа собранных в столицу красавиц.

Притч. 6, 20.

Притч. 6, 23.

Притч. 7, 4.

Ср. Прем. 7, 29; 8, 2; 10, 9.

Евстафий Плакида — римский военачальник; согласно его житию, обратился в христианство, увидев во время охоты оленя с крестом между рогами (Житие Плакиды см. БЛДР, 3).

Данный текст — попытка стихотворного перевода с греческого языка молитвы Константина.

Эпизод свидетельствует о том, что в провинции в IX в. можно было получить лишь начальное образование.

Логофет — с VII в. глава важнейших центральных ведомств Византии, здесь — логофет Феоктист, первый министр при дворе императрицы Феодоры и ее малолетнего сына Михаила III в 40-х — начале 50-х гг. IX в.

Данное свидетельство маловероятно, так как Михаил III был значительно моложе Константина.

Прем. 9, 1–2, 4.

Ср. Прем. 9, 10, 19.

Ср. Пс. 115, 7; Прем. 9, 5.

Царьград — Константинополь, столица Византийской империи.

Лев — Лев Математик — ученый IX в., возобновивший занятия точными науками и изучение античных текстов; позднее — глава государственного училища, созданного дядей императора Михаила III Вардой.

Фотий — филолог, знаток древних авторов, теолог; в 40—50-х гг. крупный государственный чиновник, с 858 г. — патриарх Константинопольский.

Перечень наук традиционен и соответствует курсу организованного позднее Константинопольского университета. Упоминание на первом месте не связанных между собой Гомера и геометрии, возможно, объясняется тем, что этим наукам Константин учился у Льва, а остальным — у Фотия.