2. Другое искушение - славы: “если, падши, поклонишься мне”. “Отойди от Меня, сатана”, - с властью сказал Господь. - Одному Богу нужно покланяться (Втор. 6, 13)... И когда я читал сии громогласные слова, слезы веры остановили мое чтение. Да! Единому Богу подобает поклоняться!

3. Третье (а в порядке второе) искушение - желание чуда (поразить авторитетом, силою). Не искушай Господа Бога твоего (Втор. 6, 16).

Не должно требовать знамений и чудес! А положиться на волю Божию. И успокоиться в сей вере в Промысл.

Другое Св. Евангелие обычное преподобническое (в память преп. Киприана Отшельника... Житие его позабыл... Пустынник. А имя означает “Послушник Божий”). На сердце остановились слова: “Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас и будут поносить, и пронесут имя ваше, как безчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах” (Лк. 6, 22-23).

Прощались с монахинями весьма хорошо... Редко бывало так... Просили еще приезжать... Это отрадно, хоть они знают, что я выразил послушание Митрополиту Сергию.

Болящая София, прощаясь, сказала: “Бог поможет Вам!”

30 сентября /13 октября

ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ ЛИТУРГИЯ

Ожидаемый собеседник не приехал, вчера ему послал еще телеграмму, что жду его в Шабаце три дня.

На Литургии Апостол был о повиновении господам (Еф. 6, 5) не по человекородию, а в Господе.

Божие Евангелие благовествовало (святому Григорию, просветителю Армении) о необходимости бодрствовать, ибо не знаем, когда Сын Человеческий придет. Господин, поставивший слугу управлять другими, приходит проверять неожиданно, и если застанет его на деле и бодрствующим, то над всем домом поставит его.

Эти последние слова остались на сердце. А между тем они - не смиренны по моему недостоинству... Как же быть?

После Литургии служил в соборе молебен Апостолам Петру и Павлу; ибо учили о повиновении рабов господам. И просил я их в сердце своем: “Скажите мудрое слово!” И пришли такие снова мысли: “Ведь наше учение по этому вопросу так просто и ясно: нужно повиноваться. Не в этом спасение людей от греха, а во Христе Искупителе!”

И это говорилось как бы с некиим упреком легким: “Зачем же колеблешься?”

... И в самом деле: у них все ясно совершенно, когда читаешь...

А возражают: это же не “цари” в России... Да не все ли равно?! Конечно, все равно [48]... И опять мирно было на душе.