Илья Исидорович Бунаков (псевд. — Фондаминский; 1880—1942) — публицист, религиозно-философский мыслитель, бывший член партии социалистов-революционеров; в ноябре 1918 г. — нач. 1919 г. эвакуировался из Одессы через Константинополь в Париж. Редактор-вдохновитель журнала «Современные записки», с 1931 г. вместе с Ф. А. Степуном и Г. П. Федотовым издавал «Новый град», активист «Пореволюционного клуба», участник «Православного дела».

214

Курдюмов — псевдоним М. А. Каллаш.

215

В открытом письме в «Последних новостях» статья В. Н. Ильина расценивалась как «пасквиль, направленный против большого русского мыслителя, имя которого неотделимо от русской культуры», как «надругательство над русской культурой, обреченной на ухудшение в изгнании и в России». Автор статьи, по мнению корреспондентов «Последних новостей», «рисует "воображаемый портрет" на основе собственной интуиции и каких-то странных, неизвестно откуда взятых цитат» (Последние новости. — 1935. — 2 марта. — № 5091. — С. 4). 4 марта к этому протесту присоединились еще 16 человек: И. Ильинская, В. Макаров, А. Пилипенко, Л. Савинков, А. Цинглер, Е. и Ю. Ширинские и др. (РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 924).

216

Абрам Моисеевич Деборин (Иоффе; 1881—1963) — советский философ, академик АН СССР, автор работ по истории социально-политических течений нового времени и истории марксизма. Скорее всего, Бердяев ознакомился с книгой Деборина «Карл Маркс и современность» (М., 1933).

217

Исаак Осипович Левин (1876—?) — историк, доктор философии Гейдельбергского университета, входил в «Отечественное объединение русских евреев за границей».

218

Генрих Отто Люти (1909—1974?) — швейцарский теолог, философ, профессор Богословского университета во Фрайбурге с 1943 г.

219

Антимонархическое восстание сторонников Э. Венизелоса началось 1 марта на острове Крит и было подавлено через десять дней промонархическим правительством.

220

«Бранд» — философско-символическая драматическая поэма (1866) норвежского драматурга Генрика Ибсена (1828—1906).

221

5 марта Бердяев читал в РФА заключительную лекцию цикла «История русских социальных идей». Ее тезисы: «Слабость консервативных идей в России. Теократические учения Достоевского и Вл. Соловьева. Религиозный анархизм Л. Толстого. Возникновение русского марксизма. Плеханов. Русский ортодоксальный и критический марксизм в конце 90-х годов» (Последние новости. — 1935. — 3 марта. — № 5092. — С. 5).

222

Речь идет о книге «Самопознание. Опыт философской автобиографии», которая в основном была написана к 1940 г. и дополнена в 1940— 1947 гг.; опубликована посмертно, в 1949 г.