И, конечно, нельзя не упомянуть о теологической стороне отцовства, о том, что Бог Отец может быть примером для каждого отца. К сожалению, образ Бога Отца в воображении людей в значительной степени деформировался. Сам Бог, конечно, не мог деформироваться, поскольку понятия нашего материального мира (время, форма и т.п.) его не касаются. Но многие, даже верующие, люди носят в себе не такой образ Бога, каким описывает Его Библия и учение Церкви. В результате многие отвергают эту карикатуру на Бога, которую сами и создали для своей собственной надобности, и считают и говорят, что отвергают настоящего Бога: «Раз Бог таков, то я в него не буду верить». Только, бедные, не знают, что Он не «таков». Настоящего Бога, каким Он есть,

 воплощение всемогущества, Добра и Любви - ни один разумный человек не отвергает.

Большую помощь в создании у себя положительного образа отцовства могут оказать примеры святых отцов. В первую очередь следует назвать необычайного человека - св. Иосифа. На первый взгляд может показаться, что Евангелие говорит о нем очень мало. Но стоило бы задуматься над теми немногими словами: Бог Отец человеческим рукам этого молодого плотника из Назарета доверил Божия Сына, когда Он принял человеческий облик. Из всех фрагментов, говорящих непосредственно о святом Иосифе, следует, что он всегда умел ставить себя на второй план. А именно это

 важнейшая черта настоящего отца. Личность святого Иосифа показывает, как прекрасно можно выполнять отцовские функции, не будучи отцом в биологическом смысле.

Функции отца

В настоящее время многие отцы совершенно не имеют понятия, в чем состоят их функции. Это явление имеет много причин. Модели, идеалы, образцы, функционировавшие столетиями, выброшены в мусор, однако вместо них ничего не придумано. Тех, кто пытается возродить эти старые идеалы, считают мракобесами и навешивают ярлыки фанатиков. На волне феминистических движений отцовская воспитательная роль перестала считаться мужской функцией, так как, по их мнению, женщина может и в этом заменить мужчину. И действительно, женщины берут на себя обязанности отцов, а плачевные результаты этого налицо.

Женщина не в состоянии выполнить некоторых функций наравне с мужчиной, например, это касается обороны в случае непосредственного физического нападения. Очевидное для всех преимущество мужской силы «свободные» женщины пытаются уменьшить, пропагандируя женскую культуристику и такие виды спорта, как бокс, каратэ, дзю-до. Все чаще имеет место жестокий бандитизм с женщиной в главной роли, как в боевиках, так, к сожалению, и в реальной жизни. Такое стремление женщин поступать «по-мужски» появилось в результате общей путаницы в понятиях и основано на ложных предпосылках, связанных с личными комплексами некоторых женщин. Достоинство и значение женщины в мире не подлежит сомнению. Усилия феминисток должны быть направлены на то, чтобы эти очевидные вещи нашли признание во всем мире, а их результат был виден на каждом шагу в прекрасном, достойном и справедливом обхождении мужчин с женщинами.

Но, к сожалению, основные усилия эмансипации направлены на то, чтобы женщины играли мужские роли, вытесняя из них мужчин. В результате мужчины все хуже и хуже выполняют свои естественные функции и даже сознательно отказываются от них. С другой стороны, когда женщина выполняет издревле женскую роль материнства, ей это мешает соперничать с мужчинами. Из-за этого женщины начинают избегать материнства. Создается ужасающая ситуация, когда женщина требует права убивать собственных детей во имя равенства и справедливости.

Поэтому стоит, и даже необходимо, снова говорить о функциях отца. Это нужно, чтобы восстановить нормальный порядок вещей. Для этой цели можно воспользоваться учением католической Церкви, которая не поддается новым модам и течениям, и благодаря этому может стать настоящей опорой для каждого. Именно для каждого - также и для неверующего. Каждый разумный человек, живущий в европейском культурном сообществе, может и должен пользоваться общественным учением Церкви. Я имею в виду мыслящего человека, который умеет пользоваться рассудком и настоящей мудростью, а не такого, который аллергически реагирует на такие слова, как «Бог», «Церковь» или «священник».

И поэтому, хотя некоторые могут на сей счет говорить разное, я воспользуюсь официальным учением Церкви, представленным в апостольском документе папы Иоанна Павла II Familiaris consortio.

Мужчина обязан обеспечить условия для развития семьи, он должен позаботиться, по возможности, о всестороннем развитии всех членов семьи. Он отвечает за безопасность семьи, а в особенности отвечает за сохранность жизни зачатых детей - от этой ответственности он никогда не будет освобожден.

Далее, он должен принимать участие в воспитании детей, совместно с женой, и от этой обязанности ему нельзя уклоняться.

Он обязан выполнять работу, которая обеспечит социальный быт и безопасность семьи. Здесь папа римский замечает, что работа не может разрушать единства семьи. Мужчине нельзя браться за работу, которая разрушает единство семьи.

И, наконец, четвертая функция - это свидетельство зрелой христианской жизни. Каждый отец-христианин обязан свидетельствовать о Боге своей жизнью.