Ответственность

Мужчина отвечает за свое отцовство и за семью, в которой его отцовство развивается, в которой воспитываются его дети. Он отвечает за все это еще до создания семьи. Мужчина отвечает за то, какую женщину выберет на роль матери своих детей, и за то, как эта женщина в контакте с ним созревает для этой роли.

Муж несет ответственность за взаимоотношения с женой. Прекрасный пример любви отца и матери - это самое важное, что можно дать детям, от этого зависит все воспитание. Случается, что в семейную консультацию приходит женщина и говорит: «У меня проблемы с подрастающей дочерью». Понятно, не удастся избежать вопроса о взаимоотношениях этой женщины с мужем, поэтому через некоторое время я спрашиваю: «А как выглядят ваши взаимоотношения с мужем?» «Да, действительно, в последнее время стали хуже, но ребенок этого не видит». «Поверьте, нет вещей, которых ребенок не видит». Наивно полагать, что ребенок чего-то не видит, не чувствует напряжения между родителями. Дети в своей чувствительности иногда лучше, чем мы, взрослые, оценивают наше эмоциональное состояние. Я многократно на собственном опыте это испытал. Бывали случаи, когда мой маленький ребенок мне говорил: «Папа, почему ты такой грустный?» Что? Разве я грустный? Ребенок помогал мне осознать, что я действительно был грустным, что-то меня мучило. Так что дети, чувствительные и внимательные наблюдатели, могут безошибочно определить «состояние» взаимной любви родителей. Это влияет не только на их поведение дома, но и на их жизнь вообще, а в особенности на их будущую супружескую жизнь. Атмосфера любви в доме - это самый важный фактор в развитии ребенка.

В большой степени муж отвечает за атмосферу в доме, за взаимоотношения между всеми членами семьи, за то, станет ли дом затишной безопасной пристанью, или местом, где все боятся отца. Конечно, папа должен пользоваться авторитетом, его должны слушать, иначе он не сможет удержать в доме определенного, необходимого всем порядка. Однако ему нельзя устраивать все в доме лишь себе в угоду, чтобы все только выполняли его желания. Хорошая атмосфера в доме требует, чтобы принципы совместной жизни были ясно определены, чтобы каждый знал свое место, свои обязанности и права, которые гарантируют достойную жизнь и всестороннее развитие каждой личности. Именно в том, чтобы мудро и справедливо определить эти принципы, чтобы спокойно, но категорически требовать их претворения в жизнь, состоит незаменимая роль мужа-отца.

Именно мужчина отвечает также за религиозную жизнь семьи. Многим это может показаться странным, ведь в большинстве семей лишь женщины заботятся о религиозной жизни детей. Так происходит в результате многих предпосылок объективного характера, связанных с нашей культурой, например, с тем, что все же (несмотря на занятость) женщина посвящает детям больше времени, чем мужчина. В каком смысле тогда мужчина отвечает за религиозность в семье? Речь идет о взаимоотношениях человека с Богом, которые влияют на все аспекты жизни. Какое место Бог занимает в семье? Занимает ли Он должное место? Не появляются ли в доме ложные боги? К сожалению, во многих семьях Богу отведена функция «пугала». Бог в таких семьях - это тот, кто постоянно следит за ребенком и только норовит строго наказать за каждую провинность. Это просто ужасно. Мужчины-отцы должны также сознавать, что их дети будут учиться понимать Бога-Отца на примере собственных отцов. Хотим мы этого или нет, знаем мы об этом или нет - так оно есть. Но если мужчина, честно желающий быть хорошим отцом, это понимает, то он будет прикладывать серьезные усилия, чтобы личной жизнью однозначно подтверждать провозглашаемые убеждения. Личный пример - это самый важный и самый убедительный элемент воспитания, также и религиозного.

Качества хорошего отца

Какими качествами должен обладать мужчина, чтобы он мог полностью выполнять все перечисленные функции? В принципе они сводятся к двум понятиям: любовь и ответственность. Это действительно самое важное в отцовстве. Рассмотрим эти понятия шире.

Мужчина должен быть способным любить. И хотя это утверждение может показаться банальным, сейчас мы увидим, что это вовсе не так очевидно, и что многие мужчины не способны любить по-настоящему. Мужчина должен стремиться любить свою семью самоотверженной, альтруистической любовью. Должен хотеть стать отцом, посвятить себя отцовству, чтобы его отцовство было элементом запланированной жизненной карьеры. Для многих мужчин единственное, ради чего они готовы многим пожертвовать, - это их работа, так называемая служебная карьера.

Далее, мужчина должен жить согласно определенной иерархии ценностей, целостной, стабильной, основанной на стремлении к истинному благу другого человека. Эти ценности мужчина должен передавать другим словами и своими повседневными поступками. Он должен стать для детей высшим авторитетом, однозначно определяющим добро и зло. Целью такой иерархии ценностей должно быть усилие вести порядочную жизнь. К сожалению, часто мужчина придумывает ее себе сам, чтобы оправдать свою подлость. В учении Церкви ясно сформулированы важнейшие принципы взаимоотношений между людьми и необходимые для этого идеалы. То, что передает людям Церковь, основано на библейском откровении и отвечает глубочайшим потребностям человека[7]. Было бы прекрасно, если бы каждый мужчина - глава семьи - пользовался именно учением Церкви и строил свою иерархию ценностей согласно Божьему замыслу.

И, наконец, отец должен быть ответственным. С момента вступления в брак мужская ответственность касается не только его собственного поведения, но также поведения жены и детей. Чувство такой «расширенной» ответственности - это важный элемент настоящего отцовства. Оно должно стимулировать отца к действиям, направленным на благо семьи.

Что означает для отца быть способным к любви? Можно сказать, каждый человек способен любить, каждый создан для любви. Да, но... Человек может (и, к сожалению, это часто происходит) искать счастья совсем не в любви. Т.е. человек может отвергнуть любовь, отказаться от нее усилием воли. Это - трагический выбор, но вовсе не так редко встречающийся. Более того, может случиться, что человек не развивает у себя качеств, необходимых для любви, и в результате становится неспособным любить и жить согласно требованиям любви. И тогда начинается трагедия людей, желающих любви и стремящихся к ней, но не умеющих любить. Папа римский часто говорит: «Человек не в состоянии найти себя иначе, как только бескорыстно давая себя другим». Бескорыстно служить другим - в этом состоит любовь, и иначе человек не может найти себя. Для этого необходимо уметь владеть собой, а также хотеть посвятить себя другим.

Можно ли сказать, что средний мужчина владеет собой? Думаю, не всегда. Психолог сказал бы, что каждый человек, не только мужчина, должен быть внутренне целостным. Однако каждый человек внутренне разбит. Верующие знают, что это результат первородного греха. Отсюда в человеке появляются реакции инстинктивной природы, а также реакции, связанные с чувствами и эмоциями. Эти реакции часто противоречат друг другу, приводя к ощущению внутреннего раскола. Но человек наделен еще волей и разумом, благодаря которым может овладеть своими реакциями. Таким образом человек - это единственное в мире создание, которое может всеми своими реакциями - и инстинктивными, и эмоциональными - управлять с помощью разума и воли. Усилия, направленные на владение собой, приводят к внутренней целостности, интеграции. И если человек, живущий согласно Божьим законам, в каждой ситуации (независимо от чувств, инстинктов и эмоций) способен выбрать то, что стоит выше в его иерархии ценностей, - то это просто святой человек. И, с другой стороны, это совершенно свободный человек, потому что всегда может делать то, что служит благом для него и других. Такого человека можно назвать настоящим человеком, внутренне целостным и собранным.

Можно легко заметить, насколько коварна пропаганда, например, сексуальной «свободы». Она говорит: «Делай, что хочешь, - станешь свободным». Но эффект получается совершенно противоположный: если будешь делать лишь то, что тебе подсказывает инстинктивное возбуждение, то вскоре станешь совершенно порабощенным, уже не сможешь поступать иначе. Словом «свобода» в этом случае стараются замаскировать свое желание поработить людей.

Каким образом должна выглядеть наша иерархия ценностей? Можно заметить, что во многих семьях не все находится на должном месте, потому что подводят отцы. Мужчина призван к спасению именно как мужчина, поэтому в его жизни на первом месте всегда должен быть Бог и его взаимоотношения с Богом. Когда мужчина становится мужем, на втором месте должна быть жена, его взаимоотношения с женой[8]. Затем, когда он становится отцом, следующее место занимают дети - и лишь затем все остальные люди. Если этот порядок нарушится, в семье будет плохо. Некоторые говорят: «Но ведь мы с женой любим друг друга, и это важнее всего, важнее, чем Бог». Недоразумение. Жена ничего не теряет из-за того, что в иерархии ценностей мужа на первом месте находится Бог. Наоборот, это для нее лучше. Точно так же дети не теряют ничего, если для отца жена важнее, чем дети. Этот порядок имеет глубокий смысл, благодаря ему каждый член семьи может развиваться согласно замыслу Бога. Если муж его придерживается, в семье будет господствовать гармония.