Вот в пустыне сатана искушает Его теми вещами, которыми привык бороть все человечество.

Плоть, власть, чудо. Христос отражает все три нападения. Но не просто, а словами Книги. Три раза в ответ на предложения сатаны Христос отвечает цитатами из Второзакония. Значит нужно читать Второзаконие.

А вот на Голгофе Христос говорил словами из псалма. Неужели кому-то из христиан это может быть безразлично?

«Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?» Этот самый страшный крик Библии у Матфея и Марка дан по-арамейски: «Около девятого часа возопил Иисус громким голосом: «Или, Или! лама савахфани?» То есть: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46) И этот самый страшный крик - из псалмов.

Собирая на Себя всю скорбь мира, всю его богооставленность, агонизируя, словами царя Давида молился Иисус Христос, сын Давидов, сын Авраамов. Это - 21-й псалом Давида.

Вот, что значит пророк. То убегая от врагов, то догоняя их, теряя близких, греша и каясь, Давид постоянно молился. И среди молитв он выговаривал такие вещи, которые никак не были связаны с обстоятельствами жизни самого Давида. Нечто открывалось царю, и он видел, как сквозь мутное стекло, очертания великих тайн Божиих. Видел он их так, что очертания увиденного со временем совпали до неразличимости с самими событиями. Так псалом 21-й написан словно очевидцем Христовых страданий.

«Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему» (стихи 8 и 9). Это - 21 псалом.

А вот - Евангелие: «Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын» (Мф. 27:41-43)

И снова - псалом:

«Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной. Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище» (стихи 16-18) И только тот, кто не слышал или не читал Евангелия, не узнает в этих словах Мужа скорбей, как ягненка приведенного на заклание.

Самое главное здесь - детали. Они непредсказуемы и в них легче всего ошибиться. Но если что-то сказано сотни лет назад, а потом с точностью исполнено теми, кто не знает сказанного, то -Вонмем! Великое совершается!

«Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий», - это псалом.

А это Евангелие:

«Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, - да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины» (Ин. 19:23-24)