Милость Божия буди с вами!

Пишете, что приобрели книжку: Душа и Ангел не тело, а дух. - Добре! Читайте, и другим давайте, или советуйте приобресть. Тут излагается прямая истина; но есть лица, которые держатся противоположной сему лжи, - не безопасной: ибо если душа тело, то зачем нам воздерживаться от телесного? Яждь, пий и веселись (Лк.12:19)!

Но вы будете неправы, если и о всех сочинениях Пр. Игнатия будете думать дурно. В них излагается прямая истина о духовной жизни, и все словами Отцов, хотя не указывается везде, где взяты мысли. Потому его следует читать, не морщась.

Мокрое полотенце класть на грудь, кто-то делает из ныне подвизающихся. И писал ко мне. Это не относится к делу молитвы, а к тем случаям, когда разгорячается кровь сердца при искусственном делании молитвы, чтоб умалить жар крови. Этот жар не духовное явление, а кровяное, и происходит от неумеренного употребления искусственных приемов при молитве Иисусовой. Кроется при сем и то, что они искусственное делание молитвы Иисусовой почитают главным делом, и кровяную теплоту сердца при сем настоящею духовною молитвою Иисусовою. Кто так думает, тот в прелести.

Что вас от череды уволили, это значит, что вы причислены к старцам. Однако ж это не затем делается, чтоб поблажать лежебочеству, а чтоб прилежнее предавались вы духовным деланиям и умному пред Богом священнодействию в сердце. - Ваше жаление, что редко служите, - напрасно; ибо не вами избрано, и братия напрасно колют вам глаза, что вы череды не исправляете. Говорите им: други мои, не моя воля; за то же, что я смиренно покоряюсь распоряжениям отцов наших, укорять меня не следует.

Об уединении лучше не думайте. Если оно нужно для вас, Бог устроит его для вас, когда придет срок. - Ему должно предшествовать сильное тяготение внутрь.

Благослови вас, Господи! Прошу ваших молитв. Спасайтесь!

Ваш доброхот. 5 июл. 91 г.

922. Причуды при совершении молитвы Иисусовой

Милость Божия буди с вами!

Да поможет вам Бог в вашем духовничестве!

Как вы поступаете при исповедании и причащении больных и престарелых богадельников, так и поступайте. Богадельникам же и больным советуйте мысленно от сердца молиться Господу.

Что вы писали о некиих совершателях молитвы Иисусовой, кои кладут руку на стол и под пальцами собирают внимание, то это не уместные причуды. Причуда и то, что некий пальцами правой руки ударял в ладонь левой, и так собирал ум и молился. - Вы предлагаете мне разъяснить дело молитвы. Но тут и разъяснять нечего. Стань умом в сердце пред лицом Господа, и взывай к Нему: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго! - Это будет труд молитвенный. Смотря по тому, как кто усердно будет трудиться, Господь, видя труд, даст ему молитву духовную, которая бывает плодом благодати Св. Духа. Вот и все, что следует говорить и разуметь о молитве Иисусовой. Все же прочее придумываемое к делу нейдет. - Это враг отвлекает от настоящей молитвы.

Старцу, слышащему шум и ощущающему прикосновения, нечего более сказать, кроме того, что выговорили: не обращать внимания. Пусть молитву присоединяет всякий раз: Отче наш; может с верою и запрещение от лица Господа произносить над врагами!

Что лоб у него красный был, это верно от того, что он бухает им об пол. Пусть перестанет это делать. Поклоны хорошо класть. Все молитвенники советуют это делать, а бухать об пол нет нужды.

Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

31 июл. 91 г.

923. О своем затворе. Ободрение духовнику