Это вам правило на всю жизнь; если будете исполнять добре, скоро увидите плод. Благослови Господи! - Никогда не спешите!

- Что значит 1Кор.15:29? У вас есть толкование этого послания. Прочитайте там. - Место темное. Стоит оно в ряду речи о воскресении. Вера в воскресение в неразрывной состоит связи с крещением. Кто крестится - воскресение Христово и в нем всеобщее воскресение исповедует и проповедует. - Если же ни того ни другого не исповедуется, то какой смысл крещения? - Крестись, и все-таки оставайся в ряду мертвых. Это тоже, что креститься за мертвых, ради мертвых, или с пребыванием в ряду мертвых.

- Какой смысл притчи о плевелах? - Мф.13:24-30? Прочитайте далее в той же главе ст.36-43.

- Продолжать ли говорить молитовку, когда внимание отошло. - Надо внимание воротить, - и продолжать со вниманием. А пресекать не надо. Но вот новое правило избавит вас от рассеяния внимания: ибо все будет подавать новую молитвенную мысль и поддерживать внимание. Если и это не поможет, будет значить, что вы совсем не хотите спасать душу, и ни на что не хотите понудить душу свою. Царствие же Божие получают только нудящие себя.

Благослови вас, Господи, всяким благословением. Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 25 апр. 90 г.

968. При передаче книг и портрета

Милость Божия буди с вами!

Поздравляю с приездом и желаю вам провести здесь положенное время в здоровье, благодушии и радовании.

Посылаю вам книги - Добротолюбие 4 и 5 томы. В них вложена и карточка.

Благослови вас, Господи!

Ваш доброхот Е. Феофан. 26 мая 90 г.

969. Похожая карточка. Об отступлении благодати

Милость Божия буди с вами!

Се вам книжка слов, а письма св. Златоуста не оказались дома. Кто-то взял и не возвратил еще. В карточку верьте. Она совершенно похожа. Это верхогляды и верхоглядки жужжат, что непохожа.

Вопросы ваши. Самоцен и отступление благодати всегда неразлучны. Господь отвращает очи Свои от зазнавшегося. А за отступлением благодати не всегда падение следует. Следует только охлаждение, нехорошие движения и неустойка против страстей, не в смысле падения в дела страстные, а в смысле смятения сердечного: напр. скажет кто неприятное слово, и сердце загорится гневом и под.

Хорошо, что любите память Божию, прилагайте к ней еще и страх благоговейный. Память смерти не подавляет и не угрюмость наводит, а только возбуждает сторожевую бдительность над собою. Юношеской веселости она не дает неудержимого разлива, и всему простору чувственности полагает меру и запоры. Вам желателен простор. Припомните, что не в шутку сказано слово о просторном пути.