ДОБРОТОЛЮБИЕ
24. Гордый монах — древо безкоренное, которое не может выдержать напора ветра; а некичливое мудрование огражденный город, обитающий в коем безопасен.
25. Былинка подъемлется высоко дуновением ветра, а гордаго возносит приражение безумия.
26. Лопнувший пузырь обращается в ничто, — и память гордаго погибнет.
27. Слово смиреннаго мягчительная мазь душе, а слово гордаго исполнено кичения.
28. Молитва смиреннаго преклоняет Бога, а прошение гордаго оскорбляет Его.
29. Смиренномудрие — венец дому, и вошедшаго блюдет в безопасности.
30. Когда взойдешь на высоту добродетелей, — тогда великая тебе потребность в ограждении: ибо, если упадет стоящий на полу, то скоро встанет, а упавший с высоты подвергается опасности умереть.
31. Драгоценному камню прилична золотая оправа, и смирение мужа блистает многими добродетелями.
—————
32. Не забывай своего падения, хотя и покаешься; но поминай о грехе твоем плачем, к смирению твоему, чтоб, смирившись, по необходимости отсечь тебе гордость (1, 240).
33. Не взирай на падших с кичливым помыслом надмевающим тебя, будто судию, но себе самому внимай помыслом трезвенным, — испытателем и оценщиком твоих деяний (1, 245).
34. Падая воздыхай, и преуспевая не надмевайся. Не величайся тем, что ты безукоризнен, чтобы вместо благолепия не облечься тебе в срамоту.
35. Некто из благоискуснейших, ведя речь о смирении, пересказал и следующее: «весьма благоискусный отец ударен был по ланите бесноватым, который был в сильном припадке безумия; и отец, немедленно обернувшись, подставил ему другую ланиту, с готовностию принять удар. Тогда бес, как молниею пораженный смирением, вскричал и тотчас вышел из создания Божия» (1, 259—60).
36. Как опускающиеся в основания земли вырывают там золото, так нисходящие до златоподобнаго смирения износят из него добродетели (1, 266).
37. Св. Павел заповедует, задняя забывая, в предняя простираться (Фил. 3, 13).
Посему и Господь, предохраняя от поползновения к самомнению возшедших на высоту добродетели, говорит: егда сотворите вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы, яко, еже должни бехом сотворити, сотворихом (Лк. 17, 10). Хотя не препятствует радоваться; что долг исполнен, однакоже не дозволяет думать о себе высоко. Ибо говорит, что отдан долг, а не произвольный принесен дар (2, 112—13).
38.
Она — водяной пузырь, надутый суетным о себе мнением, который, если только дунуть, обращается в ничто (2, 184).
3. Увещательные главы. (Ч. 2, 233 и д.).
1. Имей страх Божий и любовь к Богу и поступай со всеми по чистому свидетельству совести.
2. Веруй, что Сам Бог предстоит тебе при всех делах, какия каждодневно ты делаешь.