И наконец, староста общины, правая рука Виссариона — Сергей Чевалков, полковник ракетных войск, кандидат наук, бывший преподаватель Академии имени Дзержинского (на Китай-городе):

Жизнь Сергея, как поведал он о ней Вадиму, с юности и до дней нынешних была наполнена трепетным интересом к неведомому… Сергей познакомился с духовной и философской основой всех основных религий… Господь дозволил ему коснуться сокровенного: испытать непередаваемые ощущения единения с Высшим. И пришло понимание, что Бог Един и все религии ведут к Нему… С первых же слов [Виссариона] — трепет в сердце, радостное ощущение узнавания Истины… И вот в момент благословения, когда Учитель простер над внимающими руки Свои, Господь дозволил Сергею узреть Славу Свою, ниспосылаемую Сыну… И душа рванулась ко Спасителю!.. И началось время несения Вести.[1163]

Во время своих путешествий по России Виссарион постоянно встречается с конкурентами — подобными ему лжемессиями. Вот еще один отрывок из повествования “от Вадима”:

Человек с Дальнего Востока внимательно слушал, присматривался и, наконец, обратился к Учителю: “Ты очень хорошо говоришь, излагаешь свои мысли, я хотел бы с Тобой сотрудничать… Ты, Виссарион, поможешь мне вещать человечеству, и мы спасем его… Я хочу тебе помочь. Не дать тебе заблудиться: ты идешь не в ту сторону”. — “Дозволь Отцу решать Пути Мои [отвечает Виссарион]. Если путь Мой не истинен, то он скоро закончится”… “Уж не хочешь ли Ты сказать, что Десница Отца — это Ты?” — спросил человек. “Ты сказал!” — ответил Виссарион. “Не может же быть два Свершения одновременно?!” — спросил собеседник с раздраженным удивлением. “Свершение может быть только Одно. И будет таковым всегда. Меняется только плоть…”[1164]

Другая цитата звучит совсем уже анекдотично:

Красивый, старинный Львов встретил путников звенящим зноем… Перед зданием техникума путников встретил возбужденный молодой человек с лампадкой на груди… “Церковь не принимает меня, — добавил он. — Она не признает, что во мне пребывает Дух Иисуса Христа. Я надеюсь на Ваше признание”…. Когда Учитель сказал, что Он есть Слово Божие, вновь пришедшее на Землю во плоти и крови, подобной человеческой, началось самое грустное: открылся истинный лик каждого слушающего. “Так что же это получается? Вы Христос, что ли? — быстро сообразил человек с лампадой. — А кто же тогда я? Ведь во мне дух Иисуса Христа! А Вы?! Вы самозванец! Нет, вы посмотрите. Он Христос!? Вы лжехристос! Вот Вы кто!”[1165]

В “Повествовании от Вадима” написано, что Виссарион (кстати, некрещенный) имеет благословение от Русской Православной Церкви, его якобы “помазали на свершение”, но это ложь. Там написано, что обряд произвел “епископ Феодор”, который провозгласил Виссариона пророком Господним. Но ниже в том же повествовании можно найти упоминание о том, что речь идет о “катакомбной церкви”: понятно, что епископ Феодор — такой же самозванец, как и все остальные. Но тем не менее Виссарион все-таки дорожит хоть каким-то признанием со стороны Церкви. История Православной Церкви в понимании Виссариона описывается, как и ранее, полу-псевдобиблейским, полу-псевдобылинным языком: