Sect Studies

Когда зимой люди спрашивали у раздетого Иванова, холодно ли ему, он отвечал всегда одинаково: “Мне холоднее в сто раз более, чем было бы всем вам”. Этот ответ дает представление о сущности духа, мучившего и терзавшего Иванова и лишившего его ума. Вспомним и поистине сатанинскую гордыню Паршека, и цитировавшиеся выше его призывы к холодному и плохому, которые должны дать человеку вечную жизнь на этой земле. Но именно это и обещал искуситель праматери рода человеческого — не умрете… но будете как боги (Быт. 3:4–5).

8. “я Победител природы Учител народа и Бог земли. Бог отец Бог сын и Дух святой”

С течением времени культ Иванова все более приобретал черты религиозной практики со своей обрядностью и гимнографией. В конце жизни Иванова люди обращались к нему с просьбами освятить их дом или пищу. Многие говорили о том, что, прикасаясь к хлебу, он освящает его собой, и старались есть хлеб, побывавший в его руках. Такое же отношение было у ивановцев к крещению: “А мы не крестимся, мы крещеные нашим дорогим Учителем — перекрещеные”[1311]

Ивановцы пишут: “Паршек создал небывалый гимн жизни, который звучит по всему миру”.[1312] Он поется на мотив “Марсельезы”:

Люди Господу верили как Богу, А Он Сам к нам на Землю пришел. Смерть как таковую изгонит. А жизнь во славу введет. (2 раза) Где люди возьмутся на этом Бугре, Они громко скажут слово. Это есть наше райское место, Человеку слава бессмертна. (2 раза)[1313]

Гимн повторяется дважды. Этот “великий гимн”, имеющий чрезвычайно важное значение для ивановцев, их главный культовый текст, комментируется его создателем так: “Человеку слава безсмертна. Кому? да Паршеку. <…> Паршек поет его [гимн] ежеминутно да каждый час. <…> Мы этот гимн должны выучить наизусть, чтобы знать все”.[1314] А вот что пишут о нем ивановцы:

Гимн — это оберег. В любой религии существует такой прием, как заклинания, которые оберегают человека от “отрицательных сил”. В христианстве, например, такими заклинаниями являются молитвы “Отче наш” и “Богородица”. Это обереги (из доклада ивановца А. Захарова).[1315]

К гимну Ивановым был написан текст “Победа моя”, который его ученики считают чрезвычайно значимым. Текст был создан в казанской психбольнице; в написании его Иванову помог лежащий там вместе с ним некий директор школы. “Победа моя” много раз приводится в сочинениях Иванова, всякий раз в несколько иных редакциях. Вот одна из этих редакций, в которой полностью сохранено правописание Иванова:

По делу своему я само родок. Я тружус на благо всего народа, учус в природе, хвалюс перед миром. Истено хочу сказат за само хранение лично клетки. Мое сердце Молодое заколеное здоровое 25 лет человека Мой выход усвете. Я не бо-юс врага ни какого даже не боюс своей смерти. Если бы этого не было я бы давно умер. Я человек земли дышу очен крепко, реско говорю не про какое либо чудо. А про природу про физическою про практику самое главное это чистый воздух, вдох и выдох, снежное пробуждение Мнгновенное выздоровление. Нервное части мозга Я люблю болного ценю храню его знаю душу и его сердце. Хочу ему по-моч как нуждающему через руки током убиваю бол Это нам не слова говорят а все делается делом. Рука пишет она Владыка ни когда про это не забыт, очен справедливое. Меня надо просит будеш в этом здоровый. Кому это будет не надо нашему юноше молодому дак нет уважаемой. Это мировое значение. Нам надо любит мать природу ей ниско кланятся Это правда ест очем говорит не болезн на человеке играет рол а играет ролю человек над болезнию. Нам надо учится в Иванова чтобы не попадат в тюрму и не ложится в болницу. Не лест на рожно жит свободно какая будет нам слава если мы будем обходится с людями вежливо. Головку ниско кланится им говорит: Здравствуйте дедушка и бабушка да дядя с тетей и молодой человек. Эх и жизн моя тежелая сердца свои закалите. Милой мои вы люди вы глянте на солнышко вы увидете правду свое выздоровление быт таким как я Победител природы Учител народа и Бог земли. Бог отец Бог сын и Дух святой.[1316]

Три текста (“Гимн жизни”, “Победа моя” и “Детка”) выделялись Ивановым из всего его творчества и назывались им “оставленными для людей тремя живыми атомами”.