Возгласы: - Напрасно старается! Как миленькому влепят "червончик"!

Смех.

Священник обращается к своему оппоненту: - Я все же хочу ответить на ваши последние слова, что Вы "коммунизм построите". С сожалением должен констатировать, что ни в тюрьме, ни в лагере Вы его не построите, и вряд ли Вам вообще уже придется его строить. Ваши же слова, что Вы не веруете, а твердо знаете, что коммунизм будет построен - не соответствуют действительности и вот почему. Прежде всего, далекая цель - уже не цель. Если вы, как говорите, руководствуетесь научным методом, то должны знать и сказать - когда, через сколько лет он будет построен, но этого никто не знает и сказать не может. Сейчас вы находитесь в выгодном положении и можете говорить о неминуемости коммунизма, так как прошло всего лишь двадцать лет с пришествия антихриста к власти в нашей стране. Сейчас народные массы могут еще Вам верить и ради этой не сбываемой мечты приносить кровавые жертвы, но пройдет еще двадцать лет, а за ними еще и еще, целый ряд поколений сойдет в могилу так и не понюхав коммунизма, родится ряд новых поколений, а мечтания о коммунизме будут не только ближе к осуществлению, а, наоборот, еще дальше, чем это казалось вначале.

Допускаю, что на протяжении 40-60-100 лет вам удастся обманывать массы в своих узкокастовых интересах, для оправдания своего монопольно-государственного положения, но чем дальше, там тяжелей и тяжелей будет вашим партийным шаманам требовать от народа все новых и новых жертв и присыпать их сказкой о земном рае. Какими бы занавесами не отгораживали наш народ от внешнего мира, к какому бы обману не прибегали, убеждая его, что зло - хорошо, а добро - плохо, правды спрятать не удастся. И тогда, запомните мои слова, придет время возмездия за все содеянное, за пролитую кровь невиновных.

- Эх, батя, но нам же от этого не легше! - раздался чей-то тяжелый стон.

Священник: - Должны исполниться слова пророчества апостола Иоанна: "И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сослужители их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число" (Откр. 6,10-11).

Какая наука доказала, что Бога нет?

Долго и много можно было бы говорить об этом оригинальном и интересном старце, но я расскажу лишь о некоторых его высказываниях, которые запомнились на всю жизнь.

Один из заключенных обратился к нему со следующими словами: - Отец Михаил, я Вас называю "отцом" не потому, что Вы священник, а потому, что Вы старик, Вы все же должны согласиться, что в наш век стремительного развития материалистической науки и техники, для религии остается все меньше места.

Вы извините меня, но мне тяжело понять, как Вы, человек, безусловно, высоко образованный, можете сочетать веру в абстракцию, в Бога, с эволюционной теорией Дарвина и верить в библейский миф о создании мира и человека, после убедительного доказательства о происхождении человека от обезьяны?

Все до одного мы, как говорится, "навострили уши". Задавший вопрос победно смотрел на товарищей. Отец Михаил засмеялся.

Тот же голос: - Вам мой вопрос показался смешным?

Священник: - Совсем нет! Я рассмеялся по другой причине. Мне припомнился случай, который случился с нашим академиком Иваном Петровичем Павловым, о котором он сам рассказывал. В годы военного коммунизма, когда миллионы людей гибли от голода и тифа, когда не было ни хлеба, ни топлива, а в домах ни света, ни воды. Казалось, что Россия в глубокой агонии от объятий марксистских доктрин. Академик Павлов в это страшное время старался быть в постоянном общении с Богом: он систематически посещал, как говорил, "свою" церковь, откуда выходил подкрепленным, бодрым, духовно приподнятым. Однажды, обессиленный от голода, он присел отдохнуть на ступеньках церковной паперти. Рядом проходил красноармеец. Посмотрев на бледное, изможденное, восковое лицо Павлова, он остановился и, не зная кто перед ним сидит, спросил:

- Что, отец, в Церковь собрался?