А теперь – то, что пишет Мегре о Виссарионе, которого он взял за трафарет, своего рода, для создания своей организации. Диалог Владимира с дедом Анастасии.

« - Вот у нас в России есть Виссарион, многие люди своим учителем называют, так он сказал своим последователям: «Читайте книжку про Анастасию, она вас будет зажигать» И многие из последователей его покупали книжку. – Так значит понял он, почувствовал, вот потому помог Анастасии и тебе. А ты спасибо сказал ему за помощь? – Я с ним не встречался. – Спасибо можно говорить душой. Беззвучно, что ли? Кто ж это услышит. – душою слышащий услышит. - Да тут еще один нюанс есть. Про книжку он хорошо сказал, про Анастасию тоже хорошо, а меня назвал: «ненастоящий мужчина». «Не встретился Анастасии настоящий мужчина», - сказал он. Я сам по телевизору это слышал, потом в газете читал»143

Да позавидовал он Владимиру, и все дела.

А так забавный бы брак получился.

И ребенок – Антихрист.

Право слово, если о тебе Виссарион сказал доброе слово – задумайся над этим и беги в церковь каятся.

Одним из косвенных доказательств влияния на Мегре Виссариона, является упоминание на 187 странице достаточно известной московской журналистки, члена Европарламента Марии Карпинской. Она приехала в виссарионовский «Город Солнца» в числе одной из первых поселенцев. Продав московскую квартиру за 47 тысяч долларов, он отдала все деньги на первое заграничное турне Виссариона. Также на ее деньги покупалась видеотехника для детей Виссариона. Ей же говорили, что это подношения от новых учеников. В окружении сибирского мессии она стала Марией Магдалиной. Маша разочаровалась в лжеучителе одной из первых, видя бессовестную ложь, издевательства и равнодушие Виссариона к людям.

Жаль, я не знаю, когда произошла встреча Мегре и Марии Карпинской, до ее виссарионовской эпопеи или после, и где было опубликовано указанное интервью с автором «Анастасии».

20. Снова о религии.

Современные язычники, а анастасийцы относятся именно к ним, ближе всего по характеру своего мировоззрения к… материалистам. У язычников – Богиня-Мать, у атеистов – вечная материя. Богиня-Мать произвела все живое, и материя порождает все существующее. У язычников жизнь порождается случайно, вспомним индуистского Брахму, из пор кожи которого появляются миры, а он об этом даже не догадывается, у материалистов жизнь также следствие случая, вспомним мертвый опаринский «бульон».

У язычников мир буквально перенаселен духами, диктующими свою волю человеку, у атеистов – человек игрушка слепых стихий. У язычников необходимо приносить жертвы этим духами, дабы умилостивить их, материалисты же стремятся покорить природу через познание ее законов.

Эти параллели можно перечислять до бесконечности, сходство будет почти идентичным.