Отечник

Смиренный, когда бывает оскорблен, порицает и обвиняет самого себя, а не другого.

Св. Петр Дамаскин

Смиренномудрый, читая или слушая Св. Писание, все к себе относит, а не к ближнему.

Смиренный думает о себе, что он мерзость.

Смиренный и клевету, и злословие, и оплевание, и биение, и всякого рода бедствия благодушно терпит и молится за самих врагов своих, он всех любит, всем желает добра.

Иером. Амфилохий

Смиренный во всем, кроме противного Богу, уступает и со всем соглашается, не принимает сурового лица и взгляда, помогает словом, вразумляет, воодушевляет на полезное.

Св. Феодор Студит

Смиренный не только не прекословит, но и воззреть не может на обличающего.

Св. Феодор Студит

Смиренный чужд ненависти, прекословия и непокорности и обладает добрыми качествами, как беззлобием, приветливо­стью, удобоумилен, милосерд, тих, благопокорлив, безпечален, бодр, неленостен, не любопытствует о непостижимых предметах.

Св. Иоанн Лествичник

Смиренный клевету, и оплевание, и биение, и всякого рода бедствие, и злословие благодушно терпит и молится за самих врагов своих.

Истинно смиренный не предается отчаянию или унынию, а твердо надеется на Спасителя своего. Он, если имеет от Бога какие дарования, молитву, или слезы, или пост, или что иное, то все оное тщательно скрывает, ибо похвала людская, как моль или ржа, все изъедает.

Совершенство человека — смирение. Возделывается и выражается смирение следующими действиями: когда кто сохраняет молчание, когда уклоняется споров, когда кто послушлив, когда держит глаза опущенными к земле, когда Имеет постоянно смерть перед взорами ума, хранит себя от лжи, удаляется суетных и греховных бесед, не противоречит старшим, не настаивает на своем мнении и слове, переносит поношение, ненавидит праздность, понуждает себя на телес­ные подвиги, когда никого не оскорбляет.

Отечник

Совершенство состоит в том, чтобы не ценить себя ни за какое дело, осуждать самого себя, удаляться от всякого пустого и душевредного человека и слуха; чтобы отвлечься от плотских удовольствий.

Есть много родов смирения: один послушлив и во всем себя укоряет, и это смирение; иной кается во грехах своих и почитает себя мерзким пред Богом, и это смирение.

Кто не уязвляет совести ближнего, тот смиренномудр.

Начало смиренномудрия — покорность.