Иером. Арсений Афонский

Начальная причина смиренномудрия — покаяние.

Как должно поступать для стяжания смирения

Есть семь разных деланий и расположений, возводящих к смирению: молчание, смиренное о себе думание, смиренное говорение, смиренное одеяние, самоуничижение, сокрушенное состояние духа и последность (иметь себя во всем последним).

Отечник

Христианин может приобрести смирение непрестанным памятованием своих прегрешений и близости смерти, бедной одеждой, тем чтобы: во всяком случае принимать на себя дела самые последние и уничиженные; не любить ходить в собра­ния; желать остаться неизвестным и ни во что не избираемым; не любить прибытков и, сверх всего, умом своим быть выше того, чтоб, как ни есть, обвинять и порицать каждого человека; пребывать в уединении.

Для приобретения смирения необходимо вспоминать и читать жития святых подвижников и сравнивать жизнь их с нашею.

Если желательно тебе прийти в сокрушение и смирение, не читай мирских книг — ни исторических, ни иносказатель­ных, не касайся даже ветхозаветных книг, но читай Новый Завет, мученические жития старцев и сказания о старчестве; и приобретешь от сего великую пользу.

Преп. Нил Синайский

Приучим себя к простоте в одежде и в походке, в сидении и в пище, и в постели и жилище, и в домашних сосудах. Будем показывать скромность в пении и обхождении с ближними, не будем употреблять надутости в словах, важности высокомер­ной в рассуждениях, не будем величавы, но будем ласковы друг к другу, благосклонны к слуге, незлобливы к дерзким, человеколюбивы к нищим. Будем приятны в приветствиях, веселы в ответах, доброжелательными, доступными для всех, не будем отзываться о себе с похвалою, будем прикрывать сколько возможно собственные совершенства, во грехах обви­нить самих себя, а не дожидаться обличений от других, не будем жестоки в обличениях, не будем скоро и с гневом обличать других, ибо это признак гордости; не будем осуждать за маловажное, как будто бы сами праведники, а падших будем принимать и исправлять как любящие Бога, будем стремиться к смирению как любители его, и оно прославит нас.

Св. Василий Великий

Распорядимся так, чтобы всякому нашему делу и пред­приятию предшествовало чувство грешности нашей и было бы во главе всего — милостыню ли подашь с мыслию: недостоин на нее получить милость Божию; пост держишь или другую какую строгость налагаешь на себя, также имей при сем мысли: другие этим сумму дел своих увеличивают, а мне это — епитимия, надо трудить за грехи свои себя.

Св. Феофан Затворник

Изъявляй готовность на всякую уступчивость.