Сердечная в молитве теплота есть для демонов жгучее пламя.

Как никто не смеет приблизиться к тому, кто беседует с царем земным и пресечь беседу, которую он ведет, так и демоны не дерзают приблизиться к тому, кто с Богом беседует.

Св. Симеон Новый Богослов

Относительно злых духов известно, что и сих отверженцев Господь готов был бы принять, но они сами того не желают в ожесточении своей гордыни.

Архиеп. Никон Вол.

Признаки, по коим можно распознать присутствие злых и добрых ангелов

Видение Св. Ангелов бывает не возмутительно. Являются они обыкновенно безмолвно и кротко; почему и в душе немедленно рождается радость, веселие и дерзновение; душев­ные помыслы пребывают невозмутимыми; душа исполняется желанием будущих благ и общения со Святыми. Если же иные и приходят в страх от внезапного явления к ним добрых Ангелов, то явившиеся в то же мгновение уничтожают это своею любовию, как поступил Архангел Гавриил с праведным Захариею и Ангел, явившийся женам на гробе Господнем, и еще Ангел, сказавший пастырям Вифлеемским: не бойтеся. И ощущается страх в таком случае не от душевной болезни, но от сознания присутствия Высших Сил. Таково видение Святых... Нашествие же и видение злых духов бывает возмутительно — с шумом, гласами и воплями, подобно нашествию разбойников. От сего в душе происходит боязнь, смятение, беспорядок помыслов, уныние, печаль, страх смертный и, наконец, худое пожелание, нерадение о добродетели, нравственное расстройст­во. Поэтому, если, увидев явившегося, приходите в страх, но страх ваш немедленно уничтожен, и вместо него в душе вашей появилась неизглаголанная радость, благодушие, дерзновение, воодушевление, невозмутимость помыслов, любовь к Богу, то не теряйте упование и молитесь; а если чье явление сопровож­дают смятение, внешний шум, мирская пышность, угроза смертию и т. п. — то знайте, что это нашествие злых духов.

Св. Антоний Великий

Козни князя лукавства

Сатана сотрясает души людей и решетом, т. е. земными делами просеивает весь род грешный человеческий. Со времени падения, как преступил Адам заповедь и подчинился лукавому князю, взявшему над ним власть, непрестанными обольститель­ными и мятущимися помыслами всех сынов века сего просеивает и прйводит он в столкновение в решете земли. Как пшеница в решете у просеивающего бьется и взбрасываемая непрестанно в нем переворачивается, так князь лукавства земными делами занимает всех людей, колеблет, приводит в смятение и тревогу, заставляет приражаться к суетным помыслам, нечистым поже­ланиям, земным и мирским связям, непрестанно пленяя весь грешный род Адамов... Люди приводятся в колебание непосто­янными помыслами боязни, страха, всякого смущения, пожела­ниями, многообразными всякого рода удовольствиями. Князь мира сего волнует всякую душу, нерожденную от Бога, и, подобно пшенице, непрестанно вращающейся в решете, разно­образно волнует человеческие помыслы, всех приводя в коле­бание и уловляя мирскими обольщениями, плотскими удоволь­ствиями, страхованиями, смущениями.

Св. Феофан Затворник

Как видят нас темные силы?

Кроме Ангелов и Святых видят нас невидимо для нас и темные силы. Только они, когда душа светла, не могут смотреть на нее, боясь, подобно нетопырям, света, а воззревают на нее лишь тогда, когда она помрачаться начинает. Они всюду стаями шмыгают и, как только заметят где потемненную душу, тотчас нападают на нее огулом и начинают вертеть ее туда и сюда помыслами, страстными желаниями и волнением чувств... Они покушаются подкрасться и к светлым душам, но бывают отражаемы и поражаемы, как стрелою, лучами света.

Св. Феофан Затворник