Все обиды терпи: сначала молчанием, потом укорением себя, потом молитвой за обижающих.

Заведи себе поминание, запиши туда всех живых и мертвых знакомых, всех ненавидящих и обидящих тебя и ежедневно поминай.

Не надо желать, чтобы было все по-нашему, все складно, удачно, хорошо, удобно: все это мысли гордости, тщеславия и самоуверенности.

Всегда должно думать и укорять себя при благом деле так: не знаю, угодно ли Богу, ибо иной суд человеческий и иной Божий; таким образом избежим фарисейского возноше­ния.

Св. Игнатий Брянчанинов

Не в духе христианского смирения добиваться наград и повышений. Но, если хотят тебя наградить, не отказывайся.

Св. Игнатий Брянчанинов

Если от немощи сядешь в церкви или по нужде выйдешь, то укоряй себя и самоуничижай в этом.

Стар. Назарий

Когда будут тебя журить за что — молчанием, поклоном или признаком виновности своей — отвечай.

Св. Тихон Задонский

Всякий, вопрошающий духовного отца (старца), прини­мает на себя знак смирения и этим подражает Христу.

Не будем ожидать, чтобы нас прежде приветствовали, и уже после этого отвечать на приветствие: это признак ума надменного и безрассудного; напротив, первые должны всегда приветствовать друзей и врагов.

Преп. Нил Синайский

Обращайся к имеющим смирение и научишься их нравам.

Кто по смирению делает себя рабом всякого, тот уподоб­ляется смирившему себя и принявшему зрак раба.

Подвижничество потребно для тех, кто тело имеет крепкое и здоровье хорошее, а для немощных и больных телом потребно смирение и благодарение. Благодарить Бога нужно аа то, что немощами смиряет нас, чтобы смирившихся поми­ловать и спасти.

Св. Иоанн Дамаскин

Сколько ты находишься в христианстве, а смирения до сих пор не приобрел — все оправдываешься, а нет у тебя того, чтобы осознать свою вину и сказать: прости — и Бог простит.

Когда я рассматриваю людей, все они хороши, святы, один я грешнее, сам себя обвиняю, а всех считаю добрыми, один я нехорош.

Поститься не всегда здоровье позволяет, молиться не всегда время есть, а смиряться всегда и везде ничто не мешает.

Если хочешь сделать какое-либо правильное замечание старшим, сделайте это с предварительной молитвою и глубо­чайшим смирением.

За общим столом с безчинною дерзостью не протягивай руки свои к яствам, прежде чем начнут есть старейшие тебя, не рассматривай, не любопытствуй, какие положены на тра­пезе части, где больше и где меньше, — помышляй, кто я? Нищий и ничего не стоящий, что удостоен сидеть и есть с такими святыми. Выбирай последнее место, так как все богаты добродетелями и один ты наг от них и беден всякою добро­детелью, поэтому недостоин общаться с ними и даже смотреть на них. Не слушай помышления, которое будет внушать тебе пищу по выбору, особенно, что тебе нравится. Если другие будут предлагать тебе есть и пить больше, ты ничего другого не отвечай, как, склонив голову, приподнимись и скажи тихим и кротким голосом: простите меня. И не в этом только случае, но и во всяком другом так отвечай.

Преп. Симеон Новый Богослов

«Боже! Милостив буди мне грешному!» — это должно быть непрестанною молитвою подвижника.

Кто обращает всегда взоры свои на свои недостатки, тот всегда находит других лучшими себя.

Устрой мир душевный, чтобы никого не огорчать и ни на кого не обижаться, тогда Бог даст слезы раскаяния.

Во всех неприятностях суди строже всех себя и будь снисходителен к другим.