Преп. Силуан Афонский

Рассуждение показывает человеку всякий путь благий и не Попускает ему уклониться на путь злой. Оно первенствует над всеми добродетелями: ибо от него рождается любовь, от любви милостыня и всякое благотворение, потом незлобие, высокотворное смирение, мир и кротость. Рассуждение есть ум Святаго

Духа, и когда вселится в ум человека — управляет всеми его умными чувствами.

Св. Андрей Юродивый

Рассуждение есть светильник во тьме, возвращение заблуд­ших на правый путь, просвещение слепотствующих. Рассуди­тельный муж есть истребитель болезни и восстановитель здра­вия.

Или же рассуждение в общем смысле в том и состоит, и познается, чтобы точно и верно постигать Божественную волю во всякое время, во всяком месте и во всякой вещи. Оно находится в одних только чистых сердцем, телом и устами.

Св. Иоанн Лествечник

Св. Отцы утверждают, что рассуждение есть дар, стяжа­емый долгим трудом, смиренномудрием и прилежным молением. Кто приобрел дар сей, храни его и употребляй во благо свое и других. Кто же не принял, да не дерзнет ни в коем случае составлять своего разумения, или слова, или дела. Его дело — вопрошать искусных и опытных.

Рассуждение есть совесть неоскверненная и чистое чувство.

Св. Иоанн Лествечник

Рассудительность сначала есть:

1. В познании самого себя.

2. В отличии доброго от естественного доброго.

3. Суждение и о других, что есть темного в них, и в познании во всем воли Божией.

Добрая рассудительность является плодом долгого обуче­ния... Рассуждением человек разбирает свои желания, слова и дела и отступает от всех тех, которые удаляют его от Бога. Рассуждением он расстраивает козни врага, верою различая, что хорошо и что худо.

Мудрость и добродетель приносят чистейшие и продолжи­тельные радости, которые далеко превосходят всякое чувствен­ное наслаждение.

Внешняя мудрость не только не содействует благочестию, но еще больше бывает помехою и препятствием, истинное образование есть страх Божий.

Св. Иоанн Златоуст

Мудрость и совет научают словом, а скорбь выдалбливает страх или грех. И научает человека не словом, а делом.

Стар. Анатолий Оптинский

Мудрость законоучителя требует удобства времени: кто свободен от дел, тот может быть мудрым, чтобы упражняться в законе Господнем.