Добрая рассудительность является плодом долгого обуче­ния... Рассуждением человек разбирает свои желания, слова и дела и отступает от всех тех, которые удаляют его от Бога. Рассуждением он расстраивает козни врага, верою различая, что хорошо и что худо.

Мудрость и добродетель приносят чистейшие и продолжи­тельные радости, которые далеко превосходят всякое чувствен­ное наслаждение.

Внешняя мудрость не только не содействует благочестию, но еще больше бывает помехою и препятствием, истинное образование есть страх Божий.

Св. Иоанн Златоуст

Мудрость и совет научают словом, а скорбь выдалбливает страх или грех. И научает человека не словом, а делом.

Стар. Анатолий Оптинский

Мудрость законоучителя требует удобства времени: кто свободен от дел, тот может быть мудрым, чтобы упражняться в законе Господнем.

Мудрость состоит не в знании, как должно нести труд, но славится постоянством и кротостью.

Преп. Ефрем Сирин

Мудрость еще состоит и в том, чтобы сближаться только с теми, которые боятся Бога и могут принести нам пользу и душевное утешение своею беседою.

Мудрость жизни, в том числе и христианской, — не быть требовательным к людям.

Первая мудрость есть правая жизнь, а вторая мудрость — подвиг об очищении сердца от страстей и помыслов.

Первый предел мудрости — помышление о смерти, ибо помнящий непрестанно о смерти никогда не захочет грешить.

Кто премудр? — Тот, кто везде и всегда опасно (с рассуж­дением, а не легкомысленно) поступает и невидимого Бога, как видимого, пред собою имеет.

Св. Тихон Задонский

Мудрый не говорит много. Мудрый всегда одинаков. Ум мудрого всегда обращен к Богу. В душе мудрого живет Бог.

Мудрый желает только того, что он может праведно приобресть, с умеренностью употреблять и с удовольствием другим сообщать.

Мудрый злому человеку кажется безумным, потому что он и мыслит, и действует совершенно противно и началам, и целям злого человека.

Мудрый остерегается неблагонамеренных людей и не от­крывает им своего сердца, ибо опасается, чтоб они его откро­венность не употребили во вред ему.

Мудрый христианин краткую жизнь свою употребляет с пользой для души, он дорожит минутами, даже на обед или ужин старается меньше времени уделить и его считает как бы непроизвольно потраченным.

Мудрый и ученый тот, кто ведет чистую и безпорочную жизнь.