Св. Иоанн Кронштадтский

Вся прелесть греха, прелесть диавола заключается в том, чтобы отвлечь умы и сердца христиан от небес и небесного отечества, от святости и нетления уготованных нам благ и привязать, приковать к земле и к земным радостям и развле­чениям, к земной любви, к тлену земному.

Св. Иоанн Кронштадтский

Так как для победы над диаволом необходимо чтение Слова Божия, то поэтому душеполезно совершать: частое чтение Божественных заповедей и Св. Писания и пение псалмов и церковных песнопений с соблюдением правильного посещения церковных богослужений.

Св. Иоанн Кронштадтский

Смущаться своим недостоинством и под таким как бы благовидным предлогом уклоняться от спасительного Таинства причащения Св. Тела и Крови Христовых христианину, по мысли преп. Серафима Сар., не следует. Такое смущение от врага спасения.

Старец о. Амвросий Опт. советовал при кознях вражеских и человеческих прибегать к псалмам Св. пророка Давида, которыми молился он, когда был в гонении от врагов, а именно читать псалмы 3, 53, 58, 142. Выбирать из этих псалмов приличные к скорби и почасту прочитывать их, обращаясь к Богу с верою и смирением.

Диавол более всего старается внушить нам кичливое мнение о нашем достоинстве, дабы мы, возгордившись, уподобились ему — только в этом он не завидует нам!

Нет злее помысла, как помысл самомнения. Он прямо нападает на чувство сокрушения и охлаждает его.

Самодовольство и самооправдание — это пагубная пре­лесть, в которой враг успевает задерживать очень многих и не совсем худых людей. Вторая прелесть — это смотреть только на одни дела правые, скрывая от себя самого грехи свои, и в делах правых смотреть на внешнюю их сторону, не обращая внимания на внутренние чувства и расположения, с какими они (добрые дела) совершаются (по тщеславию, из человекоугодия, из-за выгоды и т. п.).

Св. Феофан Затворник

Когда подступит враг и начнет трубить в сердце вашем пред вами, что вы не то, что другие: то и то хорошо делаете — возьмите вы себя и начните водить по всем худым делам своим, толкуя себе: а кто это сделал? А это кто? А это кто?

Иногда враг спасения начнет разжигать тебя на излишние подвиги: или на большой пост, или на долгие молитвы, или на уединение, или на другое что сверх меры, которую мы сами себе положили в начертании порядка духовной жизни своей. Чрезмерности сии всегда расслабляют силы, расстраивают порядок и наводят смятение, в котором врагу легко уже одолеть будет тебя.

Ты за Бога, а враг за тебя? Знать, больно хорошо Царство-то небесное, что в него подобает внити многими скорбями.