За что брань против нас бесов? — Вся брань, какую поднимают против нас демоны на тот конец, бывает, чтобы удалить от нас благодать Св. Духа.

Св. Симеон Новый Богослов

О коварстве бесов

Бесы изобретают многие хитрости и безчисленные уловки, так непрестанно они нас безпокоят день и ночь: и когда бодрствуем, и когда спим, и иногда борют нас срамными похотями, иногда пожеланиями яств запрещенных, иногда от­чаянно нападают на нас и стращают, что убьют, думая тем запугать нас и сбить с царского пути. Иные из них говорят, что невозможно вынести всех трудностей этого пути; другие — что эти труды совсем тщетны и никакой не могут принести пользы тем, кои употребляют их; третьи опять говорят, что этот путь, которым мы идем, конца не имеет, и нам показывают некоторых из тех, которые ни в чем никакого не достигли успеха. Это особенно такие, которые много времени провели в подвиж­ничестве и никакой не получили пользы от этого долговремен­ного в нем пребывания, потому что не с разумом шествовали путем заповедей Божиих и не с правым и благочестивым помыслом, но подвизались своевольно и с гордостью... Но где мне пересказывать все козни и ковы врага нашего диавола и злых демонов его, когда они безчисленны.

Св. Симеон Новый Богослов

О хитрости и козни диавола: Все хитрости и все козни диавола обращены на то, чтобы соблазнить христиан отторг­нуться от рук Христа и в самопрельщении расположить их говорить или хотя думать, что это-де мы сами по себе и своим поспешеством породили такое и такое благое помышление или сказали такое и такое разумное слово, хотя бы то и самое незначительное. И вот против этого-то великий у христиан постоянно обращается подвиг.

Св. Симеон Новый Богослов

Но диавол, что сначала сделал с человеком, то покушается делать и теперь со всяким начинающим каяться, внушая ему: нет спасения тебе в Боге твоем (Пс. 3,3).

Помышление о злобе бесов: Если придет смутительное помышление о ярости и непрестающей злобе, какую питают против тебя враги-демоны и о множестве их полчищ, то ты с другой стороны помысли и о беспредельно величайшей силе Божией и о любви Его к тебе, равно как и о несравненно большем множестве Ангелов небесных и о молитвах Святых... Знай, что враги со всеми своими кознями состоят в руках божественного нашего архистратига Господа Иисуса Христа, а посему Он не только не допустит врагов твоих сделать тебе насилие и победить тебя, если ты сам произволением своим не перейдешь на сторону их, но будет сам поборать за тебя и предаст врагов твоих побежденными, когда и как сие Ему благоугодно будет.

Из «Невидимой брани»

Тому, кто говорит, что при нем всегда находится серафим (ангел), велите сделать испытание сему серафиму, именно: верует ли он в Господа Иисуса Христа и крестное знамение пусть положит на себя. В отечниках так пишется: и Ангелы, коих пьггали сим образом, хвалили пытавших. Враг не может стерпеть крестного знамения.

Св. Феофан Затворник

О бесовских голосах: Писали вы также о слышимых некими голосах. — Мысль отцов древних — не обращать на это внимания, не углубляясь в причины. Думайте так сами и других учите... Невнимание пристыдит врагов, и они перестанут так чудесить.

Св. Феофан Затворник