Авва Сирин

Диавол не посмел явиться к Св. преп. Фоме Д. открыто, а навел на него такое множество комаров, что они набивались ему в рот, проникали в гортань и скудная пища, и все, что было и келии Святого всегда наполнялись множеством комаров. Такое нападение продолжалось три года, но никогда Святой не возроптал, и за все благодарил Бога, и испрашивал себе прощение грехов. Затем появились огромные мухи, а после — муравьи. Все эти искушения от диавола преп. Фома перенес с твердостью адаманта.

Когда ночью беспокоят бесовские мечтания, то исполните по четке сто молитв: «Слава, Господи, Кресту Твоему Честно­му» — и враг отойдет.

Исром. Арсений Афонский

Чем более сподобимся благодати, тем сильнее должно быть самоукорение, дабы враг не обольстил нас праведностью нашею, которая пред Богом есть ничтожество, как сказано в Св. Писании: «Вся правда наша, яко порт (рубашка) нечистой жены пред Богом».

Иером. Арсений Афонский

Если когда ты на кого прогневаешься, то вспомни, что начальник всякого зла — диавол, он посевает между людьми раздоры, и вместо того, чтобы гневаться на ближнего, обрати твой гнев на того, кто главною причиною всех зол (громоотвод).

Иером. Арсений Афонский

Диавол вредит христианам тем, что вселяет в них злопом нение к братиям, когда они говорят: вот он сказал мне, и я ответил ему (тем же), и он (народ) имеет грехи пред собою и не видит их, а о грехах ближнего празднословит. От этого и терпит вред.

Кознь врага на молитве врага: На молитве в самом начале враг спасения предлагает какое-либо дело, будто нужное, чтобы озаботиться им. Если не остережется начинающий молиться, то уходит помысл в предложенное дело, а о Боге и молитве забывает. Кивает поклоны, как кукла. Чтоб избежать этого, надобно пред молитвою твердым помыслом все отбросить и приступить к молитве голою душою, чтобы она, совершая молитву, одну ее имела в заботе.

Св. Феофан Затворник

За неблагоговение — наказание: Ангелы Божии отторгают от лица и взора Божия ум молящегося неблагоговейно. Страж­дущий от демонов обычно не чувствует того. И сам Бог не освобождает его от демонского насилия за то, что он нарушает заповедь работать Господу со страхом.

О демонской брани: Всякая демонская брань производится в нас тремя главными способами: или по нерадению, или по гордости, или по зависти демонов. 1-я брань достойна сожале­ния, 2-я весьма бедственна, а 3-я преблаженна.

Св. Иоанн Лествичник