Тако и души, украшенные знанием, разумом и острейшим понятием, суть якоже грады великие. Но надлежит смотрети, укреплены ли они силою Духа Святого, да не како враги нападши разорят их. Ибо премудрые века сего: Аристотель, Платон, Сократ — по искусству своему и знанию вещей были как бы грады великие, но опустошены от врагов, так как Дух Божий не обитал в них.

И хотя дерзнет враг приносить помыслы высокоумия и мнения о добродетелях, предпоставим ему нашу немощь и грехи. Надобно сознаться, что ты во многих видела и пороки, не оставляла обличать где и кого и не нужно, и нужно, а ведь «око благо не узрит лукавого» (Аввакум 1, 13). Помоги тебе Господи видеть всех Святыми и Ангелами, а себя единою грешною.

Стар. Макарий Оптинский

Господь печется о нашем спасении, но человекоубийца диавол старается привести человека в отчаяние.

Св. Отцами замечено, что тех, которых Бог посетил истинным явлением, сатана начинает искушать явлениями лож­ными.

Мечтательность в молитве вреднее рассеянности. Рассеян­ность делает молитву бесплодною, а мечтательность служит причиною плодов ложных, самообольщения, бесовской преле­сти.

Много козней вражиих против рабов Божиих. Он иногда подущает людей прийти и хвалить рабов Божиих, дабы возгор­дить сердца их. Посему ты не принимай похвал человеческих. Иногда враг внушает и великое подвижничество, дабы через сие соделать тело немощным и не способным к подвигу. Итак, ты наблюдай в посте умеренность. Если же откроешь жизнь свою, то от сего родится в тебе тщеславие, и потерпишь вред. Впрочем, если найдешь душу, которая согласна с тобою и так же работает Богу, как и ты, то сей только открой тайну. Здесь не будет тщеславия, ибо ты скажешь о своих духовных подвигах дли того, чтобы спасти другую душу. Тем, которые желают слушать, говори полезное.

В скорбных мыслях никакого нет толку: они от скорби не и избавляют, никакой помощи не приносят, только расстраивают душу и тело. Значит, они от бесов — и надобно их отгонять от себя. Отгоняются же скорбные мысли благодарением Богу.

Когда же ты получаешь после исповеди успокоение совести, то должна видеть в сем милость Божию, призревшую на твое покаяние; а ненавидяй добра диавол наводит смущение, что не так сказала и прочее; отражай оное надеждою на милосердие Божие.

Стар. Макарий Оптинский

В псалтире враги разумеются лукавые, злые духи, стужающие нам греховными помыслами, и на деяние побуждающие, и умножающие злобу, зависть, леность и прочее; от сих врагов просил пророк Давид избавить.

Влагает ли тебе в ум диавол худые мысли? Положи крестное знамение на челе твоем, и он убежит от тебя. Принуждает ли тебя обращать очи туда и сюда? Положи крестное знамение на челе твоем, и он убежит от тебя. Понуждает ли твой язык разглагольствовать? Крестом прогони его. Доносит ли до ушей твоих суетные слова других? Огради слух крестом Христовым.

Св. Димитрий Ростовский

Действия бесовские против молитвы