В угодных же Богу людей бесы не могут войти: бес, изгнанный преп. Парфением из одного человека, просил указать ему другого, в которого бы он вошел, и когда Св. Парфений предлагал войти в него, диавол сказавши: «Как я могу войти в дом Божий» — исчез.

Четьи-Минси 7 февр.

Предположение о цели попущения Божия поселяться в человеке злому духу

Ни для чего иного Бог попускает диаволу поселиться в человеке, как для того, чтобы человек в нераскаянных грехах своих не погиб на всю вечность, но чтобы, мучимый бесом, он раскаялся и обратился к Богу, т. е. диавол делается невольным орудием спасения того человека, которого замыслил погубить. В этом именно диавол сознавался преп. Пахомию: «Крепость ваша возросла на меня вочеловечением Бога Слова, давшего наступать на всю силу нашу, поэтому я не могу к вам приблизиться, и когда побораю вас, то бываю виновником пользы вашей».

Четьи-Минеи 15 мая

Чем и кто может изгонять из человека духа злобы

Сам Спаситель сказал, что духа злобы можно изгнать постом и молитвою, а не силою волшебною (колдовскою). Духа злобы могут изгнать не волшебники, а только Св. Апостолы, которым Сам Спаситель дал власть на дусех нечистых да изгонят их, а после их такую власть имеют пастыри церкви как преемники Апостолов (Мф. 10, 1). Они имеют в Св. Церкви благодатные средства к изгнанию нечистых духов, как то: молитвы и заклинания в пользу верующих, одержимых нечи­стыми духами, чтение Евангелия, исповедь, пост, водоосвяще­ние, соборование, приобщение Св. Тайн, мощи святых, чудо­творные иконы и другие Богодарованные средства. Страждущие от духов нечистых должны творить усердные молитвы к Господу Богу, Пречистой Деве Богородице и тому Святому, имя которого наречено на них. Особенно болящие должны часто исповедоваться и с приготовлением причащаться Св. Тайн. Тогда дух злобы не может жить в человеке. В жизнеописаниях Святых видим, что самое сильное средство к отогнанию бесов есть, как возможно частое, от чистого сердца и усердия, приобщение Св. Тайн Христовых.

Троицкий лист № 361

Над кем бесы имеют власть

Св. муч. Трифон в юном возрасте врачевал болезни и изгонял бесов. Римский император Гордиан, из дочери которого Св. мученик изгнал беса, пожелал своими очами увидеть изгнанного беса. Муч. Трифон действительно вызвал беса, и все увидели его в виде черного пса с огненными очами. Св. муч. Трифон спросил беса «Кто тебя послал в отроковицу?» Бес отвечал: «Отец, начальник всякой злобы, сидящий в аде». Муч. Трифон: «Кто тебе дал власть такую?» Бес: «Мы не имеем власти над теми, которые знают Бога и веруют в Единородного Сына Божия; только по попущению Божию наносим легкие искушения; а над теми имеем полную власть, которые не веруют в Бога, ходят в похотях своих и угодное нам творят; угодные же нам дела суть: идолопоклонство, хула, прелюбодеяние, зависть, убийство, гордость и проч. Эти люди опутываются грехами, как сетьми; они — друзья наши, и одна их с нами участь ждет».

Четьи-Минеи 1 февр.

С кем борется враг нашего спасения

Мы (бесы) воюем только с теми, которые вооружаются против нас молитвою, а с ленивыми не боремся.

Пролог 21 февр.